首页 古诗词 梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

南北朝 / 陈大纶

穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

qiong jing bu zhan yong .dan jia yu shui shen .tian zi wei qu ce .sui yue ji chen lun .
.ping sheng yi gu zhong .yi qi yi san jun .ye ri fen ge ying .tian xing he jian wen .
yu xia zhong gu fan .yong qiu yu bo ji .cai se hua lang miao .nu tong bei zhu cui .
ge dao tiao yao shang shu lou .jian men yao yi fu ling qiu .qiong guan jiu zhe wu ping lu .
chang he chun feng qi .peng lai xue shui xiao .xiang jiang zhe yang liu .zheng qu zui chang tiao ..
qian jin bao jing shui neng yin .ge wan zhuan .wan zhuan shang bie li .yuan zuo yang yu liu .
ming ming huang shan xia .gu miao shou zhen po .qiao mu shen qing chun .qing guang man yao xi .
.shi liu jiu .pu tao jiang .lan gui fang .zhu yu xiang .yuan jun zhu jin an .
ke lian ming jing lai xiang xiang .he si en guang chao xi xin .
ge sheng ku .ci yi ku .si zuo shao nian jun ting qu .jin xi wei jing ming xi cui .
yuan ting ming jun ai yi cai .yu bian jin chi yin long mei .bu yin zi bai ren jian you .
yan ji qian feng chu .yun zhong yi niao xian .zong guan qiong shui guo .you si bian ren huan .
chang an mo shang tui chao gui .wu hou bin cong mo gan shi .san sheng guan liao yi zhe xi .

译文及注释

译文
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
起舞时(shi)剑势如雷霆万钧,令(ling)人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以(yi)忍受。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
尾声:
自怜(lian)没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论(lun)时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。

注释
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
中山:春秋时小国名,在今河北省。

赏析

  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人(ling ren)鼓舞。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥(qing hui)写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应(ying)“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来(qian lai)入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

陈大纶( 南北朝 )

收录诗词 (1424)
简 介

陈大纶 陈大纶,顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,官南雄府教授。事见清康熙《顺德县志》卷六。

出塞二首·其一 / 卞灵竹

"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。


慧庆寺玉兰记 / 佟佳伟欣

锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。


后出师表 / 庚涵桃

谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
众弦不声且如何。"
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。


古风·其一 / 苏雪容

"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。


和乐天春词 / 欧阳成娟

愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
月荚生还落,云枝似复非。凝宸阅栖亩,观文伫少微。
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 仪亦梦

母化为鬼妻为孀。"
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
忍见苍生苦苦苦。"
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。


小重山·一闭昭阳春又春 / 淳于林涛

一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
黄尘暗天起,白日敛精华。唯见长城外,僵尸如乱麻。"
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 东郭春海

遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。


自遣 / 拓跋雁

谁知仙舟上,寂寂无四邻。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。


菩萨蛮·越城晚眺 / 申屠作噩

忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
暇日时登眺,荒郊临故都。累累见陈迹,寂寂想雄图。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。