"月华如水笼香砌，金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐，
君在江村我在家，各巡篱落看黄花。一庭闲日迟迟景，两岸微茫浅浅沙。不使好怀留世故，偶因佳节感年华。身轻随处聊堪乐，况有吟哦解叹嗟。
"翠色凛空庭，披衣独绕行。取从山顶崄，栽得道心生。
"锦帐银灯影，纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成，
事长如事端。
翠云低¤
"月落星沉，楼上美人春睡。绿云欹，金枕腻，画屏深。
凭阑一呕，已觉空喉。（姚岩杰）"
恨入空帏鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。
星变当移幸，人心喜奉迎。传唿清御道，雪涕识臣诚。
故将纤纤玉指，偷拈双凤金线¤
六师既简。左骖旛旛。
.yue hua ru shui long xiang qi .jin huan sui han men chu bi .han ying duo gao yan .
jun zai jiang cun wo zai jia .ge xun li luo kan huang hua .yi ting xian ri chi chi jing .liang an wei mang qian qian sha .bu shi hao huai liu shi gu .ou yin jia jie gan nian hua .shen qing sui chu liao kan le .kuang you yin o jie tan jie .
.cui se lin kong ting .pi yi du rao xing .qu cong shan ding xian .zai de dao xin sheng .
.jin zhang yin deng ying .sha chuang yu lou sheng .tiao tiao yong ye meng nan cheng .
shi chang ru shi duan .
cui yun di .
.yue luo xing chen .lou shang mei ren chun shui .lv yun yi .jin zhen ni .hua ping shen .
ping lan yi ou .yi jue kong hou ..yao yan jie ..
hen ru kong wei luan ying du .lei ning shuang lian zhu lian guang .bao qing nian shao hui si liang .
xing bian dang yi xing .ren xin xi feng ying .chuan hu qing yu dao .xue ti shi chen cheng .
gu jiang xian xian yu zhi .tou nian shuang feng jin xian .
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
译文
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
大丈夫哪个没有奔走天(tian)下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到(dao)又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤(xian)士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
只需趁兴游赏
豪杰在没有发(fa)达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针(zhen)，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑶汴水：汴河，即通济渠。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
66.虺（huǐ）：毒蛇。
（01）三江，光绪《吉安县志卷三之泸陵水》：“横石江水，在县西北，界吉水，一自儒行乡大湾来，一自吉水鹄乡来，其间有清湖水、三江桥水，皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》：“三江口桥，在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云：“泸陵旧有三江桥，向修于公家大冢，今圮矣。……，桥在郡治之北二十里，其流出于坤溪鄢原及所谓山前者，合三江而统汇于兹。”
⑻东阳：唐县名。即今浙江金华市。
⑷清辉：皎洁的月光。
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
陈文烛 陈文烛（1525-？）字玉叔，号五岳山人，明朝进士，湖北沔阳人。嘉靖四十四年进士，授大理寺评事，历官淮安知府。累迁南京大理寺卿,万历二年正月升为四川提学副使，五年十一月升为山东左参政，忧归。十一年二月复除起任为四川左参政，十二月升为福建按察使，官至南京大理寺卿。
紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长。不似开元教坊曲，太真微醉拨龙香。
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
雪积花开少，风多子落干。空存后凋色，岁晚出林峦。"
一只箸，两头朱，五六月化为胆。
无怠无凶。"
兰棹空伤别离¤
庭户无尘杂，轩楹净扫除。炉烟消晚坐，帘日照晨梳。清逸吟边兴，骞腾醉里书。时看问奇者，来觅子云居。¤
山中风雪下三日，日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕，人家何处有琅玕。初春草色缘沙见，数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨，拟将粉笔写林峦。
丹井只三尺，四时无亏盈。馀波饮可仙，我亦愿乞灵。
行行坐坐黛眉攒。
其一楚材称晋用，秦臣即赵冠。离宫延子产，羁旅接陈完。寓卫非所寓，安齐独未安。雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。唯彼穷途恸，知余行路难。其二畴昔国土遇，生平知己恩。直言珠可吐，宁知炭欲吞。一顾重尺璧，千金轻一言。悲伤刘孺子，凄怆史皇孙。无因同武骑，归守霸陵园。其三榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。其四摇落秋为气，凄凉多怨情。啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名。其五周王逢郑忿，楚后值秦冤。梯冲已鹤列，冀马忽云屯。武安檐瓦振，昆阳勐兽奔。流星夕照镜，烽火夜烧原。古狱饶冤气，空亭多枉魂。天道或可问，微兮不忍言。其六日色临平乐，风光满上兰。南国美人去，东家枣树完。抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。不言登陇首，唯得望长安。
西北皇华早，东南白发侵。雪霜苏武节，江海魏牟心。独夜占秦分，清秋动越吟。蒹葭黄叶暮，苜蓿紫云深。野旷风鸣籁，河横月映参。择巢幽鸟远，催织候虫临。衣揽重裁褐，貂馀旧赐金。不知年号改，那计使音沈。国久虚皮币，家应咏藁砧。豚鱼曾信及，鸿雁岂难任。素帛辞新馆，敦弓入上林。虞人天与便，奇事感来今。
忌秽栽时土，尝甜折处津。绕行那识倦，围坐岂辞频。
梅花乱摆当风散。"
战马血沾蹄，破蕃奚。凤凰诏下，步步蹑丹梯。"
春梦未成愁寂寂，佳期难会信茫茫，万般心，千点泪，
"巫峡裴回雨，阳台淡荡云。江山空窈窕，朝暮自纷氲。
呜唿上天。曷惟其同。"
春光镇在人空老，新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
事长如事端。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
"酒醒情怀恶，金缕褪，玉肌如削。寒食过却，海棠零落¤
其马歕玉。皇人受縠。"
晓花微敛轻呵展，袅钗金燕软。日初升，帘半卷，对妆残。"
千丈瀑流蹇，半溪风雨縆.兴馀志每惬，心远道自弘。
"蜀岩阴面冷冥冥，偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚，
折旋笑得君王。
砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
曲槛小楼，正是莺花二月。思无憀，愁欲绝，郁离襟¤
道散亦已久，世变如浮云。石壁有太古，为问空同君。
"山上山下松，森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体，
灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。
官闲马病客深秋，肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致，白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得，淡泊供需不在求。好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。
"山立只盈寻，高奇药圃阴。风涛打欲碎，岩穴蛰方深。
陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。
香已寒，灯已绝，忽忆去年离别。石城花雨倚江楼，
东郊向晓星杓亚。报帝里，春来也。柳抬烟眼。花匀露脸，渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九阳、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。
芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
古柏昼阴阴，当轩岁月深。山僧常笑指，应解识禅心。
战马血沾蹄，破蕃奚。凤凰诏下，步步蹑丹梯。"
大隧之外。其乐也洩洩。"
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全，头头要处相称掣。
水浅鱼争跃，花深鸟竞啼。春光看欲尽，判却醉如泥。
"小斋庐阜石，寄自沃洲僧。山客劳携笈，幽人自得朋。
"见君之乘下之。见杖起之。
碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。
"天不高，地不大。惟有真心，物物俱含载。
花貌些子时光，抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏，
"冷气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
"缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春¤
细雨泣秋风，金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语，情绪。
险峭虽从笔下成，精能皆自意中生。倚云孤桧知无朽，挂壁高泉似有声。转扇惊波连岸动，回灯落日向山明。小年师祖过今祖，异域应传项信名。
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆，暗魂销。"
敛态窗前，袅袅雀钗抛颈。燕成双，鸾对影，偶新知¤
忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦，觉来无限伤情。
外作禽荒。甘酒嗜音。
"无可往矣。宗庙亡矣。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事，终日亭亭在人侧。
月明肠断空忆。"
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
羊头二四，白天雨至。
"似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，
"秦始皇。何彊梁。
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。
"战胜而国危者。物不断也。
远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。
谢守登城对远峰，金英泛泛满金钟。楼头风景八九月，床下水云千万重。红旆朝昏虽许近，清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。
亲省边陲。用事所极。
圆似珠，色如丹。傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
宝髻花簇鸣珰，绣衣长¤
春满院，叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷，檐前双语燕。斜掩金铺一扇，满地落花千片。早是相思肠欲断，忍j教频梦见！(教 一作：交)
超然契清赏，目醉心悠哉。董氏出六合，王君升九垓。
吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。"
妆成不整金钿，含羞待月秋千。住在绿槐阴里，
春风拂拂横秋水，掩映遥相对。只知长作碧窗期，
"挑尽金灯红烬，人灼灼，漏迟迟，未眠时。
断肠一搦腰肢。"
百姓奔窜无一事，只是椎芒织草鞋。"
"城头画角催夕宴，忆前时、小楼晚。残虹数尺云中断。愁送目、天涯远。