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芜城赋

宋代 / 晏敦复

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"


芜城赋拼音解释:

duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
.zheng yue feng guang hao .feng jun shang ke xi .xiao feng cui niao zhuan .chun xue dai hua fei .
.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
ci gong chang zai he pin lai .yan bian gui shu pan reng yi .dong kou tao hua luo fu kai .
.yi shen jing wu tuo .yuan yu gu peng zheng .qian li shi suo yi .fu jiang luo ye bing .
he cong yu yuan chu .shan xiang guo men kai .ji mo dong jing li .kong liu jia yi cai ..
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..

译文及注释

译文
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都(du)不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云(yun),她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
石头城
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到(dao)国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重(zhong)任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺(xi)牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。

注释
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
16.曰:说,回答。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
繄(yī)我独无:我却单单没有啊! 繄:句首语气助词,不译 。

赏析

  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像(bu xiang)己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其(ren qi)他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联(zhe lian)是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

晏敦复( 宋代 )

收录诗词 (7916)
简 介

晏敦复 晏敦复(1120-1191,一作1071-1141、一作1075-1145)字景初。抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。南宋诗人、正直大臣。官至吏部尚书兼江淮等路经制使。敦复才思敏捷,诗文多已散佚,仅《宋诗纪事》存诗1首,《历代名臣奏议》存奏议2篇。《宋史》卷三八一有传。世称“抚州八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 林旭

四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 姚前机

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


国风·邶风·旄丘 / 韩是升

"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 常裕

绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,


江有汜 / 钱佳

日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


唐多令·柳絮 / 张永明

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
故乡南望何处,春水连天独归。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"


江边柳 / 潘鼎圭

孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。


荆州歌 / 史俊

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"


沁园春·宿霭迷空 / 游酢

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。


临江仙·闺思 / 林翼池

尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。