译文
我作了这篇文章之后,过了五年,我的(de)妻子嫁到(dao)(dao)我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说(shuo):”听说姐姐家有个小阁楼,那么(me),什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
注释
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
绿笋:绿竹。
(19)反覆:指不测之祸。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。