首页 古诗词 酒泉子·长忆观潮

酒泉子·长忆观潮

元代 / 钟云瑞

(章武再答王氏)
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

.zhang wu zai da wang shi .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .

译文及注释

译文
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做(zuo)事吗?
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的(de)称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白(bai)鸥聚会的好。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
傍晚浮云收敛,淡(dan)(dan)净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿(can)灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。

注释
焉能:怎能。皇州:京城长安。
荆宣王:楚宣王。
(12)姑息:无原则的宽容
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
翼:古代建筑的飞檐。

赏析

  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一(zhe yi)历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议(er yi),点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必(wei bi)有佳期(qi)。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点(bu dian)破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

钟云瑞( 元代 )

收录诗词 (9275)
简 介

钟云瑞 广东东莞人,字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事,断狱平恕。调京师,历官寺正。嘉靖初,以议“大礼”,被廷杖。出为江西按察佥事,执法不避权贵。官至湖广按察副使。

满庭芳·香叆雕盘 / 申屠硕辰

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
世人仰望心空劳。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"


段太尉逸事状 / 上官孤晴

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


季札观周乐 / 季札观乐 / 百里沐希

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


苏子瞻哀辞 / 宜清

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
更人莫报夜,禅阁本无关。"


论诗三十首·二十六 / 申屠景红

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
(为紫衣人歌)
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。


台城 / 左丘亮

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


夜上受降城闻笛 / 章佳高峰

江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。


首夏山中行吟 / 印香天

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
见《吟窗杂录》)"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


芳树 / 虎夏岚

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,


塞下曲 / 线怀曼

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。