诉衷情·送春
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
田夫竞致辞，乡耋争来前。村盘既罗列，鸡黍皆珍鲜。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
"草枯马蹄轻，角弓劲如石。骄虏初欲来，风尘暗南国。
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
看花独往寻诗客，不为经时谒丈人。"
诉衷情·送春拼音解释:
yun tai guan xi lu .hua yue ci qian bai .hui de guo di xiang .zhong xun jiu xing ji ..
zhu qi ming tian gu .bai chuan duan su ce .xia jian zhu fu ying .lan ji huang shang bi .
tian fu jing zhi ci .xiang die zheng lai qian .cun pan ji luo lie .ji shu jie zhen xian .
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
hua shi gou wei shang .lao zhi shui neng zhi .shang ke lv yi chuang .you seng lao ping ji .
.cao ku ma ti qing .jiao gong jin ru shi .jiao lu chu yu lai .feng chen an nan guo .
sui hua nan qu hou .chou meng bei lai pin .chou chang jiang bian liu .yi yi you yu chun ..
kan hua du wang xun shi ke .bu wei jing shi ye zhang ren ..
译文及注释
译文
千座山峰如(ru)枪林立，万条沟壑如临深渊。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
我的情意追逐着你(ni)前行，缠绵悱恻，像那(na)不断的流水。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
小伙子们真强壮。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云(yun)便不称其为云。
一百辆车换一条狗，交易不成反失(shi)禄米。
如果你不相信我近来因思念你而流泪(lei)。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
注释
⑶欲堕时：指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
（25）范雎：曾任秦国宰相。
⑽但：只是。坐：因为，由于。
⑨大采：五采。朝日：天子以春分朝日。
破：破除，解除。
点绛唇：词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为，上阕第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
⑵秦：指长安：
赏析
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如(qia ru)刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普(dang pu)遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪(ru xue)的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影(jing ying)响所致，属于“后天”。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如(qia ru)刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普(dang pu)遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪(ru xue)的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影(jing ying)响所致，属于“后天”。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
后出塞五首
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
"蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
更漏子·柳丝长
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
"鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
田头逢饷人，道君南山行。南山千里峰，尽是相思情。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。"
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
"蜀国春与秋，岷江朝夕流。长波东接海，万里至扬州。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"前星落庆霄，薤露逐晨飙。宫仗黄麾出，仙游紫府遥。
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
清河作诗
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法，识势还轻立战功。
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
山中砖塔闭，松下影堂新。恨不生前识，今朝礼画身。
"夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
折桂令·九日
新歌善舞，弦柱促兮；荒岩之人，自取其毒兮。"
"五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
只今成佛宇，化度果难量。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。
送杨氏女
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"唇齿幸相依，危亡故远归。身轻百战出，家在数重围。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
"漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。"
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
谢池春·壮岁从戎
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
"花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。漱泉春谷冷，捣药夜窗深。
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美，
东南古丘墟，莽苍驰郊垧.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
秦楼月·楼阴缺
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。"
衡门
一枝思寄户庭中。"
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
"大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路，
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
虞美人·疏梅月下歌金缕
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
"残雪初晴后，鸣珂奉阙庭。九门传晓漏，五夜候晨扃。
忍死相传保扃鐍."
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
"杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。