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和郭主簿·其二

未知 / 蔡捷

"倚风无力减香时,涵露如啼卧翠池。
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
"万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,
兵在其颈。佐雝者尝焉。
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
离别橹声空萧索,玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落,
畏首畏尾。身其余几。
"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
袆衣与丝。不知异兮。
六师既简。左骖旛旛。
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。枕前何事最伤情?
脩之吉。君子执之心如结。
秋收稻,夏收头。
目有四白,五夫守宅。


和郭主簿·其二拼音解释:

.yi feng wu li jian xiang shi .han lu ru ti wo cui chi .
qi chuang shu ri wei ming .yun mu zhang zhong tou xi .shui jing zhen shang chu jing .
jiang shi du yi xin kan di .fu xiao zhong liang yan xiang tian .
zui yao tai .xie yu shou .gong yan ci xiao xiang ou .hun duan wan chuang fen shou .
.wan wu cheng chun ge dou qi .bai hua fen gui jin ting chi .kai shi ruo ye heng e jian .
bing zai qi jing .zuo yong zhe chang yan .
zhu li dong feng .duan hun nan guo .hua guang mei .chun zui qiong lou .chan cai jiong .ye you xiang mo .yi dang shi .jiu lian hua mi .yi sun ci ke .bie you yan chang yao nuo .tong lian shen xi .yuan hui zu .xi yu qi fei .jin shu duan .mu yun ning bi .xiang bie lai .hao jing liang shi .ye ying xiang yi .
li bie lu sheng kong xiao suo .yu rong chou chang zhuang bao .qing mai yan fei luo luo .
wei shou wei wei .shen qi yu ji .
.chang chuan bo lian yan .chu xiang huai an tiao di .yi sha yan ting yu guo .fang cao qing ru ran .qu qu xie shu jian .dang ci hao tian hao jing .zi jue duo chou duo bing .xing yi xin qing yan .
hui yi yu si .bu zhi yi xi .
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
hong zhu ban tiao can yan duan .yi xi an bei yin ping .zhen qian he shi zui shang qing .
xiu zhi ji .jun zi zhi zhi xin ru jie .
qiu shou dao .xia shou tou .
mu you si bai .wu fu shou zhai .

译文及注释

译文
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就(jiu)带着贡品前来朝见(jian),天子却说:‘我(wo)一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于(yu)破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上(shang)船,自称是酒中之仙。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
⑸汉文:指汉文帝。
113、屈:委屈。
⑸别却:告别,离去。

赏析

  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于(yu)“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  第二部分(bu fen)(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴(sheng yan)、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战(yu zhan)火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋(kai xuan)。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

蔡捷( 未知 )

收录诗词 (9543)
简 介

蔡捷 字羽仙,闽县人,知县林云铭室。有《挹奎楼词》。

定西番·细雨晓莺春晚 / 释世奇

日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
避石攀萝去不迷,行时举步似丹梯。东轩海日已先照,下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺,村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此,此地应将岘首齐。
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤
少年从事夸门第,莫向尊前气色粗。
"延陵季子兮不忘故。


车遥遥篇 / 邹铨

孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
规有摩而水有波。
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
每到秋来,转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚,其聒得、人心欲碎,更休道、宋玉多悲,石人、也须下泪。衾寒枕冷,夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓,怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底,等人来、睡梦里。"
"江南近别亦依依,山晚川长客伴稀。
素痴得名侯君房,自享大案焦征羌。莫嫌卫旌不举箸,口简授使多严光。世间堪鄙是何物,粪上之英裈中虱。后园石壁倚秋林,醉有髫孙旁执笔。
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。


渡黄河 / 刘桢

西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。"
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
后世法之成律贯。"
青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹,高枝应闭上楼人。
宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"


对雪 / 舜禅师

二火皆食,始同荣,末同戚。
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
"双玉斗,百琼壶,佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶,
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
一粒刀圭凝结。水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。


闾门即事 / 徐嘉干

思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
五蛇从之。为之承辅。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
马去不用鞭,咬牙过今年。
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
南浦情,红粉泪,争奈两人深意。低翠黛,卷征衣,


东方之日 / 王宏度

春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
梅落新春入后庭,眼前风物可无情?曲池波晚冰还合,
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
望越心初切,思秦鬓已斑。空怜上林雁,朝夕待春还。"
"国诚宁矣。远人来观。
"蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长,片帆烟际闪孤光¤
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤


花非花 / 刘允济

飞阁横空去,征帆落面前。南雄雉堞峻,北壮凤台连。
"瓯窭满篝。污邪满车。
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
南园绿树语莺莺,梦难成¤
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
溪势盘回绕郡流,饶阳春色满溪楼。岂唯啼鸟催人醉,更有繁花笑客愁。蹇拙命中迷直道,仁慈风里驻扁舟。膺门若感深恩去,终杀微躯未足酬。
"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
女箩自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。


春日登楼怀归 / 汪全泰

骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。"
淡扫春痕,轻笼芳靥。捧心不效吴宫怨。楚梅酸蹙翠尖纤,湘烟碧聚愁萋茜。绀羽寒凝,月钩金滟。莺吭咽处微偷敛。新翻舞态太娇娆,镜中蛾绿和香点。
惊起一行沙鹭。
黄钟应律始归家。十月定君夸。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
对明月春风,恨应同。


石鼓歌 / 吴继澄

"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
欲语情难说。出芳草,路东西,摇袖立。春风急,
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
山东一条葛,无事莫撩拨。


逢雪宿芙蓉山主人 / 韩舜卿

黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
露清枕簟藕花香,恨悠扬。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
肴升折沮。承天之庆。
不瞽不聋。不能为公。"
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
长沙益阳,一时相b3.