简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
未得同齑杵，何时减药囊。莫言天帝醉，秦暴不灵长。"
"日日市朝路，何时无苦辛。不随丹灶客，终作白头人。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
.san qing jin ri ju ling guan .yu ci qi chou ye guang han .zhi gai mao hua xiang ji li .
gu ji sui qiu zhi .li huai jue ye fen .qiong sheng fei zi ku .pian shi lv ren wen ..
ying xiao xiu wen guo wan juan .zhi jin shui dao shen jia shu ..
.shi wu nian qian ji bie jun .bie shi tian xia wei fen yun .luan li qie xi shen ju zai .
rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .
wei de tong ji chu .he shi jian yao nang .mo yan tian di zui .qin bao bu ling chang ..
.ri ri shi chao lu .he shi wu ku xin .bu sui dan zao ke .zhong zuo bai tou ren .
you ren jin ri you ming ri .bu jue jing zhong xin fa sheng .
译文
我真后悔嫁给商人(ren)为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
久旱无雨，桑树枝都长(chang)不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
和暖的春气催促着(zhuo)黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽(sui)然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念(nian)着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓(diao)鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
注释
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
⑧穰（ránɡ）侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦将军、相国，握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿：赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友，其后魏齐遇难出奔，他为了帮助魏齐，竟弃官与之一起出走。赘旒（zhuì liú）：旒，同“瘤”，多余的东西。
（15）庵忽：疾速，这里喻死亡。
③胜事：美好的事。
其：我。
京：京城。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
李防 宋大名内黄人，字智周。第进士。为诸州、军推官、通判。真宗时历梓州路、江南、利州路转运使，知延、耀、潞等州。所至留意财赋利害，多有论奏。曾建请均定田税，召人耕逃户之田，使官赋不缺。在淮南请令废除食盐专卖，改行通商，多被朝廷采纳。晏殊以童子进见赋诗，得防荐举。
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
安得太行山，移来君马前。"
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
"倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五夕，露坐对冥搜。"
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
应恨属官无健令，异时佳节阻闲游。"
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
神女庙前云有心。千载是非难重问，一江风雨好闲吟。
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
九天天路入云长，燕使何由到上方。
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
"远山高枝思悠哉，重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入，
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
"一树寒林外，何人此地栽。春光先自暖，阳艳暗相催。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
榻恋高楼语，瓯怜昼茗香。此身闲未得，驱马入残阳。"
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"