咏鸳鸯
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
忆山月，前溪后溪清复绝。看看又及桂花时，
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱，自拥龙刍紫汞肥。
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
更忆早秋登北固，海门苍翠出晴波。"
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
咏鸳鸯拼音解释:
bu zhi ji ru gong zhong jing .you zi ting chui yu shu hua ..
.chun jin wei li guan .zhi guan yi si xian .bu xian qing bao feng .wei xi dai ming shan .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
yi shan yue .qian xi hou xi qing fu jue .kan kan you ji gui hua shi .
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
bai ri wu qing kong wang lai .xiao han he nian zheng fu ke .yan hua sui chu zuo chou mei .
jin ci long min shu .mei sui ti lian lian ..
geng yi zao qiu deng bei gu .hai men cang cui chu qing bo ..
.jin lai ling que yu he shu .du ping lan gan hen you shu .
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
译文及注释
译文
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在(zai)这秋天的江上独自(zi)垂钓。
在草(cao)木阴阴的映照下，弯曲的小(xiao)溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细(xi)沙。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
可惜钟子期早已死去，世上再(zai)也找不到那样的知音。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己(ji)的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
2.奈何：怎么办
铜驼：事为洛阳街道名，这里借指临安。
⑵文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。
⑼推手：伸手。遽（jù）：急忙。
璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。
⑻白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。
⑶净尽：净，空无所有。 尽:完。
赏析
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水(shui)”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此(yin ci)，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作(shi zuo)的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍(shu reng)然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃(bei qi)的原因。我们(wo men)知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此(yin ci)，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作(shi zuo)的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍(shu reng)然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃(bei qi)的原因。我们(wo men)知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
刘暌( 唐代 )
收录诗词 (4434) 首
简 介
刘暌 一作刘骙。生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时，于兴宗为绵州刺史，登越王楼，赋诗寄朝中知友。暌与李渥同为乡贡进士，陪兴宗登眺，并赋诗奉献。事见《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。
"一泓潋滟复澄明，半日功夫劚小庭。占地未过四五尺，
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
"信步上鸟道，不知身忽高。近空无世界，当楚见波涛。
减字木兰花·竞渡
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
何处疲兵心最苦，夕阳楼上笛声时。"
小雅·瓠叶
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
片石聊当枕，横烟欲代帘。蠹根延穴蚁，疏叶漏庭蟾。
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
看取明年春意动，更于何处最先知。
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
新荷叶·薄露初零
"千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
禅客笑移山上看，流莺直到槛前来。"
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
诉衷情·夜寒茅店不成眠
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
斯须风妥帖，若受命平秩。微茫诚端倪，远峤疑格笔。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
十年三署让官频，认得无才又索身。
咏舞诗
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
毒雾郴江阔，愁云楚驿长。归时有诗赋，一为吊沉湘。"
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
日出入
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
桑中生李
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"