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过分水岭

五代 / 张维

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
(为黑衣胡人歌)
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
妙中妙兮玄中玄。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


过分水岭拼音解释:

.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
.wei hei yi hu ren ge .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .

译文及注释

译文
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人(ren)传说他收了永王的重金,这实属造谣。
看不(bu)到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
我昏昏欲睡,终于(yu)进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹(zhu)笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
人生一死全不值得重视,
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝(xi)坐在灯前,只有影子与我相伴。
这些怪物都喜欢(huan)吃人,回来吧!
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
像冬眠的动物争相在上面安家。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。

注释
麏(jūn):同“麋”,獐。麚(jiā):公鹿。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。

赏析

  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海(yuan hai)棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格(ge)。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎(yao sui)了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情(shi qing)的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿(shan gao)》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

张维( 五代 )

收录诗词 (7623)
简 介

张维 蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。

大雅·板 / 胥小凡

泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


后催租行 / 壤驷东岭

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


梦江南·千万恨 / 尾念文

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


木兰花·西山不似庞公傲 / 西门慧慧

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


送杨寘序 / 子晖

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


迎新春·嶰管变青律 / 乐正甫

"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 死妍茜

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


在武昌作 / 富察朱莉

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


除夜对酒赠少章 / 么金

草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 吉笑容

时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
金银宫阙高嵯峨。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
《三藏法师传》)"