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春江晚景

近现代 / 杨继端

"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。


春江晚景拼音解释:

.xie en xin ru feng huang cheng .luan ding xiang feng he yan ming .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
di e rong xiang ying .qiong zhi se bu ru .bin peng zheng lu jiu .tu yu shi jin che .
.diao can jing she zai .lian bu fang zi yi .gu dian men kong yan .yang hua xue luan fei .
.ling jie yi yang xin .xi yuan su jin chen .xiao guang lian feng zhao .can lou jin ji ren .
lao zuo san gong jing xian shou .lin shi you zi yu cha chi .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
fu yao bu ru du zi mian .cong ta geng jia yi shao nian ..
ji lai jin you qu .zan xiao huan cheng qi .luo ri dong zheng che .chun feng juan li xi .

译文及注释

译文
可到像萧史那样(yang)参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所(suo)盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前(qian)怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不(bu)乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐(rui)、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我(wo)为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激(ji)越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
羡慕隐士已有所托,    
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献(xian)公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝(he)药,从来就没有离开她。

注释
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
(9)宣:疏导。
(4)深红色:借指鲜花
或:有时。
102.美:指贤人。迈:远行。

赏析

  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此(wei ci)送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙(ye miao)在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防(bei fang)河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适(yue shi)合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户(yi hu)!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁(jun jie),气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

杨继端( 近现代 )

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简 介

杨继端 杨继端,字古雪,遂宁人,同知杨缉五女,船山太守弟,主薄张问莱室,有《古雪斋诗集》。

青玉案·一年春事都来几 / 吴淑

黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,


赋得还山吟送沈四山人 / 李士会

"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,


黑漆弩·游金山寺 / 纪昀

"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


别薛华 / 尹纫荣

"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,


送从兄郜 / 巫宜福

省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"


乞食 / 冯旻

"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。


蓦山溪·梅 / 智藏

霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,


春日归山寄孟浩然 / 陈纪

"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 吴应莲

文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"


国风·召南·鹊巢 / 王问

壮日各轻年,暮年方自见。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
爱而伤不见,星汉徒参差。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"