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结袜子

宋代 / 李叔达

堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


结袜子拼音解释:

kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .

译文及注释

译文
并不是道人过来嘲笑,
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间(jian),所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高(gao)兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚(fa)。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻(qing)盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命(ming)中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快(kuai)乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由(you)自在地游逛。”
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙(qiang)都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
还有其他无数类似的伤心惨事,
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。

注释
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》:“朝廷欲革岭南之弊, 隆安 中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。”
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
19.且:尚且

赏析

  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之(zhi)舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者(du zhe)仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  (三)发声
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深(de shen)切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  “衔霜(xian shuang)当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出(xie chu)了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

李叔达( 宋代 )

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简 介

李叔达 李叔达,字颖士(《前贤小集拾遗》卷四)。

行军九日思长安故园 / 潘相

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


赠傅都曹别 / 侯承恩

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 彭韶

亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
罗刹石底奔雷霆。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


遣遇 / 广济

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 王沔之

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


国风·周南·桃夭 / 吴龙岗

道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


人月圆·为细君寿 / 传正

白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
居喧我未错,真意在其间。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


登泰山记 / 王素娥

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 赵师民

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


诉衷情·送述古迓元素 / 广润

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。