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玉楼春·燕雕梁画栋原无数

唐代 / 萧榕年

人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:

ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
guai shi qian seng zuo .ling chi yi jian chen .hai dang ting liang mian .shan zai si zhong xin .
.san sheng yuan hou chui xiang lei .yi ye zhou zhong zai bing shen .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
shui jing lian wai jiao gui pin .dai mao yan xin ban zhong yao .chen you wu xian fei ci xian .
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
ji wo ci yun bi .feng jun shi pu tian .yin hui qian li duan .hun meng liang qing pian .
yu fu jiu bei wei si yao .han hou ren ke tian qi zhi .li ji fen di jun ning jue .
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
lai chun geng qi dong xiang wu .zhi ge lu lian zhuo meng guang ..
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .
zhi wei qing shen pian chuang bie .deng xian xiang jian mo xiang qin ..

译文及注释

译文
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德(de),继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍(ren)受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤(xu)百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直(zhi))隐居到死去。
  长庆三年八月十三日记。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已(yi)远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
简便的宴席,虽(sui)然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

注释
徒芳:比喻虚度青春。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
见:看见
[24]床:喻亭似床。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
(60)延致:聘请。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。

赏析

  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与(yu)“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在(bang zai)位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验(yan),把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步(du bu)。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何(zai he)人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  此诗为一幅多(fu duo)姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

萧榕年( 唐代 )

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简 介

萧榕年 萧榕年,字霞村,福山人。干隆壬申进士,官连州知州。有《裕昆堂诗集》。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 曹生

缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
每听此曲能不羞。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。


听雨 / 车无咎

往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"


贵主征行乐 / 王琏

"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"


宿巫山下 / 朱沾

更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。


游兰溪 / 游沙湖 / 高球

萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
使君歌了汝更歌。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。


西湖晤袁子才喜赠 / 苏为

吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 吴达

"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


别薛华 / 王镕

"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。


谢亭送别 / 翟铸

除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。


叠题乌江亭 / 刘效祖

三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。