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终南

唐代 / 释达珠

闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。
瑞烟浓。"
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
闲情恨不禁。"
"昨日尊前折,万人酣晓香。今朝篱下见,满地委残阳。
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
感君心。
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
事浸急兮将奈何。芦中人。
宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤


终南拼音解释:

xian zhe hai tang kan you nian .yu xian wu li re yu xiang .ci qing shui hui yi xie yang .
rui yan nong ..
.chang yi xi hu .hu shang chun lai wu xian jing .wu ji ge ge shi shen xian .jing fan mu lan chuan .
xian qing hen bu jin ..
.zuo ri zun qian zhe .wan ren han xiao xiang .jin chao li xia jian .man di wei can yang .
shui diao sheng chang zui li ting .kuan ju jin gong quan .shui shi dang yan zui you qing .
.xue bin bu jin nie .zhi fei you ci nian .tui ju huan you zhi .rong lu mian fang xian .
yao wang cui jian hong lou .dai mei chou ..
gan jun xin .
.zhong hua yao luo zheng wu liao .mai mai fang cong qi hou diao .shu juan lv bao lin xiao jian .
hen hen jun he tai ji .ji de jiao rao wu li .du zuo si liang chou si zhi .
shi jin ji xi jiang nai he .lu zhong ren .
su zhuang chou chang yi gao ge .qian li yun ying bao .cao chu qi .hua you luo .yan shuang fei .
ying he liang feng bie you sheng .xi yu sa shi hua xuan luo .dao ren shi chu ye zhong sheng .
he shan bian shan xiu ke ju .shang ruo xia ruo ping shao lv .han lin xue shi ou gui lai .ting yi ou bo song fei gu .gu fei jin mei cang mang jing .yi shang qing tian dao yao ying .lu tou fang zi hu zhou ge .xiang dai nan feng jue qi leng .bing pan gua li jin zhong ji .sheng xiao hua jiu fu ti shi .zheng qian san jue shi wu you .yu hu he xing zai jian zhi da san nian shi .
yu dian chun nong hua lan man .cu shen xian ban .luo qun su di lv huang jin .zou qing yin .

译文及注释

译文
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
世上难道缺乏骏马啊?
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲(qin)。叹息来往过路人,为(wei)何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
突然间,想到老(lao)友远去他乡不可见(jian),屈指算来,你今天行程该到梁州了。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
秋霜欲下,玉手已(yi)经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

注释
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
(21)成列:排成战斗行列.
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
21.自恣:随心所欲。

赏析

  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗(gu shi)》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国(zhong guo)的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉(lao quan)论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简(zhe jian)直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的(shang de)士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

释达珠( 唐代 )

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简 介

释达珠 释达珠,福州长乐(今属福建)人。住镇江府甘露寺。为青原下十四世,长芦祖照道和禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

夏夜追凉 / 赵士麟

"晓莺啼破相思梦,帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒,
赚人肠断字。"
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
风引宝衣疑欲舞,鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 钱肃乐

极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽,怕见三冬昼飞雪。
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"
孤云两角,去天一握。
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,
关石和钧。王府则有。


思帝乡·花花 / 王邦采

柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
麝烟鸾佩惹苹风¤
前欢休更思量。
马上凝情忆旧游,照花淹竹小溪流,钿筝罗幕玉搔头¤
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
待君魂梦归来。


高唐赋 / 曹申吉

腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
"战胜而国危者。物不断也。
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
霜满平堤柳渐凋,月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水,绝胜邻鸡报早朝。
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。


相见欢·微云一抹遥峰 / 杨卓林

若违教,值三豹。
麀鹿速速。君子之求。
忘归来。"
明月上金铺¤
雕龙奭。炙毂过髡。"
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
桃李无言花自红¤
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 浦羲升

山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。
庶民以生。谁能秉国成。
三十老明经,五十少进士。
座主审权,门生处权。
九变复贯。知言之选。"
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
称乐太早绝鼎系。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。


车遥遥篇 / 毕于祯

江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
作睿由稽古,昭仁事措刑。上玄劳眷佑,高庙保忠贞。
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
上天弗恤。夏命其卒。
怀刺归来卧枕书,白云满榻闭门初。草《玄》未信扬雄病,礼法从知阮籍疏。短障夕阳悲蟋蟀,方塘秋水老芙蕖。南村口燥唿难得,一任狂风卷弊庐。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
对明月春风,恨应同。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。


登柳州峨山 / 郁大山

"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
麴尘波¤
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 纥干着

烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
入窗明月鉴空帏。"
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
入郭当时君是我,归山今日我非君。"
五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。


东流道中 / 蔡启僔

"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
镜尘鸾彩孤。"
轻裙透碧罗¤
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。