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大雅·大明

宋代 / 朱景行

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


大雅·大明拼音解释:

chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .

译文及注释

译文
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
小姑子在家纺织苎麻布,还不(bu)知道与人打交道。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
父亲把我的(de)名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
伴着她的只有屏风上(shang)曲折的山峦,
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星(xing)空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相(xiang)会。牛郎和织女一年只有一度的短暂(zan)相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋(peng)友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
为了迎接新一年里燕子的归(gui)来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
多(duo)可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。

注释
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
关:陇山下有陇关,又名大震关。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

赏析

  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主(shi zhu)旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  如果就构思和写法而言,这首诗(shou shi)还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己(zi ji),即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而(jin er)表达了异地相思的深情。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名(gong ming)翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

朱景行( 宋代 )

收录诗词 (7819)
简 介

朱景行 朱景行,字伯仰,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清雍正《四川通志》卷三三)。

舂歌 / 勤庚

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
功能济命长无老,只在人心不是难。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,


南园十三首·其六 / 濮阳冷琴

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。


满江红·仙姥来时 / 令狐国娟

"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 席高韵

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


商颂·那 / 仁辰

见王正字《诗格》)"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


柳枝·解冻风来末上青 / 宰父庆军

何哉愍此流,念彼尘中苦。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"


岳忠武王祠 / 莱凌云

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


烝民 / 蒙庚戌

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


城西陂泛舟 / 百里冰

"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


咏鹦鹉 / 柴丁卯

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。