"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
"金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。
水落金陵曙，风起洞庭秋。扣船过曲浦，飞帆越回流。
遭遇感风云，变衰空草泽。不识邓公树，犹传阴后石。
"竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。
离念惜徂辉。知音何所托，木落雁南飞。回来望平陆，
惠问终不绝，风流独至今。千春思窈窕，黄鸟复哀音。"
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。意气一言合，风期万里亲。
"时雍表昌运，日正叶灵符。德兼三代礼，功包四海图。
"长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，
傅岩来筑处，磻谿入钓前。日斜真趣远，幽思梦凉蝉。"
平旦鹓鸾歌舞席，方宵鹦鹉献酬杯。"
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕，连堤草树狎衣簪。
.wei men jing jiu de .ban shi ye qian shu .zhe qu yin cheng xiang .gui lai wei jie yu .
.jin dao jian qing yun .pan yong huang jin lv .zhuang shu zhao fei yan .jiao lai zhang shang wu .
she qi qian xi shi nie wo zu .cheng qi shen xi long ru wo zhou .
di pian ren shi jue .shi ji niao sheng fan .du shan xin ju bi .qiong ju dao gong zun .
shui luo jin ling shu .feng qi dong ting qiu .kou chuan guo qu pu .fei fan yue hui liu .
zao yu gan feng yun .bian shuai kong cao ze .bu shi deng gong shu .you chuan yin hou shi .
.zhu jing tao yuan ben chu chen .song xuan mao dong bie jing xin .
li nian xi cu hui .zhi yin he suo tuo .mu luo yan nan fei .hui lai wang ping lu .
hui wen zhong bu jue .feng liu du zhi jin .qian chun si yao tiao .huang niao fu ai yin ..
zan ci gong nian fang .yuan jun jie luo ru .yi zui tong kuang chuang .wen jun zheng xin gua .
ju tan tui man qian .jing zuo yi chen zun .yi qi yi yan he .feng qi wan li qin .
.shi yong biao chang yun .ri zheng ye ling fu .de jian san dai li .gong bao si hai tu .
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
fu yan lai zhu chu .bo xi ru diao qian .ri xie zhen qu yuan .you si meng liang chan ..
ping dan yuan luan ge wu xi .fang xiao ying wu xian chou bei ..
ying ri qing hua chu jin lin .bian ye yuan ting kai yi mu .lian di cao shu xia yi zan .
译文
看到(dao)鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中(zhong)回荡着阵阵磬声。
大(da)江悠悠东流去永不回还。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆(kun)绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕(lv)，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵(di)偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
不要以为施舍金钱就是佛道，
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
书是上古文字写的，读起来很费解。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
注释
⒅善：擅长。
7.文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。漫灭：指因风化剥落而模糊不清。
37．锲：用刀雕刻。
(3)谢朓诗：“空濛如薄雾。”三川，三江也。按三江，孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一，惟郑云：左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地，最居上流，下至湖广，汉江之水自北来会之，又下至江西，则彭蠡之水自南来会之，三水合流而东，以入于海，所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江，汉水为北江，则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江，盖本郑说也。
乃：于是，就。
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
杜文澜 （1815—1881）清浙江秀水人，字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军，为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。
"我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
黄金锁子甲，风吹色如铁。十载不封侯，茫茫向谁说。"
早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
"辰位列四星，帝功参十乱。进贤勤内辅，扈跸清多难。
丰树连黄叶，函关入紫云。圣图恢宇县，歌赋小横汾。"
野奏风成曲，山居云作缨。今朝丘壑上，高兴小蓬瀛。"
汉家曾草巡游赋，何似今来应圣明。"
桂香尘处减，练影月前空。定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
卿云秘室，甘泉宝台。象樽初酌，受福不回。"
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
匈奴为先锋，长鼻黄发拳。弯弓猎生人，百步牛羊膻。
古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。
水去东南地，气凝西北天。关山悲蜀道，花鸟忆秦川。
神女去已久，云雨空冥冥。唯有巴猿啸，哀音不可听。"
或命馀杭酒，时听洛滨笙。风衢通阆苑，星使下层城。
北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
"秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。"
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"
月幌花虚馥，风窗竹暗喧。东山白云意，兹夕寄琴尊。"
晓日寻花去，春风带酒归。青楼无昼夜，歌舞歇时稀。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。
"旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。子平一去何时返，
"高庙明灵再启图，金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命，
远近洲渚出，飒沓凫雁喧。怀古空延伫，叹逝将何言。"
"少年重英侠，弱岁贱衣冠。既托寰中赏，方承膝下欢。
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"忆妾初嫁君，花鬟如绿云。回灯入绮帐，对面脱罗裙。
不爱吹箫逐凤凰。"
"圣代修文德，明庭举旧章。两阶陈羽籥，万舞合宫商。
仙阶溢秘秬，灵检耀祥芝。张乐分韶濩，观礼纵华夷。
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，
"金悬夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫辰。
黼黻龙衣备，琮璜宝器完。百神将受职，宗社保长安。"
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。
"落日催行舫，逶迤洲渚间。虽云有物役，乘此更休闲。
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
"辙迹陈家巷，诗书孟子邻。偶来乘兴者，不值草玄人。
济济同时人，台庭鸣剑履。愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。
"旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
崎岖待漏恩，憷惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。
"君子事行役，再空芳岁期。美人旷延伫，万里浮云思。
情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，
江童暮理楫，山女夜调砧。此时故乡远，宁知游子心。"
空将可怜暗中啼。"
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。
浦树悬秋影，江云烧落辉。离魂似征帆，恒往帝乡飞。"
飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张，
"□□□□□，□□□□□。仍随五马谪，载与两禽奔。
文波浮镂槛，摛景焕雕楹。璇玑体宽政，隆栋象端衡。
"寒食东郊道，扬鞲竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。
"汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对，不寤今朝遥相思。"
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
"星参差，月二八，灯五枝。黄鹤瑶琴将别去，
草绿长杨路，花疏五柞宫。登临日将晚，兰桂起香风。"
征马长思青海北，胡笳夜听陇山头。"
山称万岁，河庆千年。金绳永结，璧丽长悬。"
"八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
骄子起天街，由来亏礼乐。一衣扫风雨，再战夷屯剥。
早闻金沟远，底事归郎许。不学杨白花，朝朝泪如雨。"
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
"夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。
"流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
"洛邑通驰道，韩郊在属城。馆将花雨映，潭与竹声清。
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。