谒金门·秋已暮
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。
谒金门·秋已暮拼音解释:
feng liu cai qi yi bei qiu .guang yin bu jue chao hun guo .qi lu wu qiong zao wan xiu .
.han shi zao tuan dian .chun di yang liu zhi .jiu xiang liu ke zhu .ying yu he ren shi .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
liu luo zheng lian fang yi zai .zhen sheng tu cu shou han yi ..
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
.zhan gu jing sha e tian se .meng shi qiu ran yan qian hei .dan yu yi jin ri xing bing .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
feng ming yun wai zhong .he su qian nian song .xiang si yao bu jian .yue chu shan zhong zhong .
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
bai mei seng jian xiao zhi sheng .gao lin yue dian qiu yun ying .jing ru feng yan ye yu sheng .
译文及注释
译文
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已(yi)恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦(meng)。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之(zhi)中。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦(mai)穗填充饥肠。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统(tong)筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王(wang)后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
何时才能够再次登临——
注释
21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。
⑦底用：何用，底，犹“何”，汉以来诗文中多用其义。
8.丁卯三月之望：天启七年（1627）农历三月十五日，此处属于作者笔误，实际应为天启六年（1626）丙寅年。
86.曼：连续不断。鹔鷞（sùshuānɡ肃双）：水鸟名，一种雁。
40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的样子，这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
赏析
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘(wu ju)无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三(ci san)句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称(kan cheng)抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得(si de)贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂(hui mei)客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了(tian liao)新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘(wu ju)无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三(ci san)句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称(kan cheng)抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得(si de)贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂(hui mei)客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了(tian liao)新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
王士熙( 先秦 )
收录诗词 (3782) 首
简 介
王士熙 东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。
春宫怨
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
忆故人·烛影摇红
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
论语十则
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
赠秀才入军
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
招隐二首
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
岳阳楼记
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
日夕出富阳浦口和朗公诗
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
山中雪后
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
哥舒歌
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
无题·来是空言去绝踪
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"