译文
当今之世有一位姓周的(de)人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
人生有如(ru)清晨露水,居处世上动辄遭难。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛(sheng)实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭(ting)的楚(chu)国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就(jiu)是为了告诫四川的老百姓的。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
不要(yao)说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
黑姓蕃王身穿貂(diao)鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
注释
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
是日也:这一天。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
(56)乌桕(jiù):树名。