小雅·信南山
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
小雅·信南山拼音解释:
kuang ge yi qu hui yu shen .jin chao he shi pian qing zhong .tong zuo ming shi lie ren chen ..
qian ming shu juan re .shu quan liao xi cheng .ji yan si zhu zhe .ju shi song feng sheng ..
yue ma fei zhuang sui .bao en wu gao gong .si yan hua wei huo .ri ye fen shen zhong ..
xing jin fan yuan yin wei wan .pei hui yi jiu dao ren jian ..
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
gu fang wu xiao bing lai pao .huang yan shu die xuan zhu wang .kong wu gu ying ru yan chao .
.lu bai feng qing ting hu liang .lao ren xian zhuo jia yi shang .
xian mian jin ri wu ren dao .zi you chun feng wei sao men ..
译文及注释
译文
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的(de)人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟(gen)他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用(yong)两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
青莎丛生啊，薠草遍地。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进(jin)大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕(jue)、郭汜出兵函谷(gu)关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
注释
（1）票骑：《史记》作“骠骑”，汉代将军名号，品秩同大将军，为霍去病而始置。
8.琅玕：形状像珠子的美玉或石头。
⑾汝：你
（25）浸淫：逐渐渗透。此有接近意。
⒁“无言”句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
⑹太虚：即太空。
⑼琖：同“盏”，酒杯。
翕（xi）赫：轰动、惊动。
赏析
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写作技巧上饶有特色。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不(er bu)可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短(yu duan)叹。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
后六句叙写李白(li bai)二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
其一
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头上可能早已出现一些白发，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦(ku)。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不(er bu)可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短(yu duan)叹。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
后六句叙写李白(li bai)二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
其一
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头上可能早已出现一些白发，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦(ku)。
创作背景
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
张煌言( 两汉 )
收录诗词 (8562) 首
简 介
张煌言 张煌言（1620—1664年），字玄着，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，着名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（干隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
山中雪后
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。"
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
酌贪泉
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
大雅·常武
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，着处是青山。"
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
柳州峒氓
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤凰。"
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
玉真仙人词
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
酬程延秋夜即事见赠
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
山坡羊·江山如画
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
病起书怀
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。