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一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

五代 / 杨庆琛

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
wei wei wan jing bian .xi xi jiu men tong .geng rao lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
cao zhu jing pian jing .fu xu you xin zhu . ..meng jiao
yi rong kuang qu le .reng ren zui wang ji .she juan jiang he shi .liu huan bian shi gui . ..bai ju yi
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..

译文及注释

译文
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
山峰座座相连离天还不到(dao)一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于(yu)是做了一块大锡牌,上面(mian)刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家(jia)乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫(jie)他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
魂魄归来吧!
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。

注释
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
单扉:单扇门。
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
【池】谢灵运居所的园池。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的(ren de)通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处(shen chu)荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君(bi jun),本缘(ben yuan)望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨(kang kai)之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活(neng huo)着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢(xiang feng)。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度(jie du)使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

杨庆琛( 五代 )

收录诗词 (4267)
简 介

杨庆琛 杨庆琛,榜名际春,字雪椒,侯官人。嘉庆庚辰进士,历官山东布政使,内用光禄寺卿。有《绛雪山房诗钞》。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 稽丙辰

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


离思五首 / 集亦丝

越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 嵇甲申

伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"


正气歌 / 独幻雪

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,


山居秋暝 / 令丙戌

三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 宇文辛卯

芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 始亥

肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"


行苇 / 司寇红鹏

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。


秋望 / 千芸莹

"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


载驱 / 淳于海路

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"