首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

元代 / 侯一元

拔剑行人舞,挥戈战马驰。明年麟阁上,充国画于斯。"
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
土扶可成墙,积德为厚地。"
天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
传唿法部按霓裳,新得承恩别作行。
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

ba jian xing ren wu .hui ge zhan ma chi .ming nian lin ge shang .chong guo hua yu si ..
.yu ying cui pei za qing luo .xiang han wei zi zhu yan tuo .wei jun qi chang bai zhu ge .
.tian di jiang lei yu .fang zhu huan guo du .zhong yi feng chao shi .nian yue jie hui lu .
.jia dao chuan hu yi cui qiu .tian hui ri zhuan yu fang zhou .qing tan xiao ai long xian bi .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
tu fu ke cheng qiang .ji de wei hou di ..
tian wen guang sheng cao .bao si he zhen ru .miu feng qian ling ri .xin pei shi di chu ..
shu xia you ren sao luo hua .yu xue chang yi xiang han gu .shan quan zhi si dao liu sha .
jun ma qun fei wei ni zhi .feng shuang lin lin xia shang qing .jing qi yao yao dou jian ming .
chao yuan ge shang shan feng qi .ye ting ni shang yu lu han .
qi kui tong shi hei .zhu can qiao chu dan .ling ren wei xiang shi .yu hua bai yun kan ..
chuan hu fa bu an ni shang .xin de cheng en bie zuo xing .
bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .

译文及注释

译文
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从(cong)此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
哪有(you)着无角虬龙,背着熊(xiong)罴游乐从容?
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
魂魄归来吧!
  第二天,成名把蟋蟀(shuai)献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲(jiang)述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
(二)
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯(ken)采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

注释
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
⑧两簌簌:形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云:“末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。”
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
⑨鸟路:鸟道,高山小径。

赏析

  诗人(shi ren)创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在(pian zai)诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴(gu qin)候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  【其一】
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

侯一元( 元代 )

收录诗词 (8859)
简 介

侯一元 (1511—1585)明浙江乐清人,字舜举,号二谷。侯廷训子。年十三,父得罪,伏阙讼冤,得释。中嘉靖十七年进士,官至江西布政使。有诗文集及《二谷读书记》。

苏武慢·寒夜闻角 / 栾苏迷

"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
云交雨合知何年。古来万事皆由命,何用临岐苦涕涟。"
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。


南柯子·怅望梅花驿 / 单于爱磊

边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
贪天僭地谁不为。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
"秋来四面足风沙,塞外征人暂别家。
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"


秦女卷衣 / 路巧兰

"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 碧鲁明明

驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。


管仲论 / 南宫卫华

"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"


织妇词 / 欧阳宁

海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"
惟当事笔研,归去草封禅。"
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"


鱼藻 / 齐酉

宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。
日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。


遣悲怀三首·其二 / 狄单阏

"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
"莫将铅粉匣,不用镜花光。一去边城路,何情更画妆。
"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"


登幽州台歌 / 轩辕桂香

"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。


贺圣朝·留别 / 邸凌春

杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
云汉徒诗。"