豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
九月芦花新，弥令客心焦。谁念在江岛，故人满天朝。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
dang xuan you zhi dao .wu ren ken zhu jiao .ye ban shu xi su .tian yin gui qiao zhuo .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
.han zong bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
译文
淡黄色的(de)桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
石崇的金谷园中初春草(cao)色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
近来却祸事(shi)连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤(fen)懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适(shi)当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（10）儆（jǐng）：警告
⑵“白日”二句：此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意：“对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生；终身。
毕：结束。
⑶八荒：指四面八方边远地区。
（10）蠲（juān）：显示。
⑴“昨夜”句：《尚书·洪范》“星有好风。”此含有好会的意思。
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
无言羽书急，坐阙相思文。"
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
他日白头空叹吁。"
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
总为鹡鸰两个严。"
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。