首页 古诗词 劝学

劝学

南北朝 / 王士禧

"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


劝学拼音解释:

.qing ri nuan zhu bo .yao tao se zheng xin .hong fen qing jing zhong .juan juan ke lian pin .
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
.tian se hun bo tao .an yin za cun shu .wei wei han zu miao .yin yin jiang ling zhu .
.jiang shang hua cui wen li ren .po yang ying bao yue xiang chun .
jun wang cang long que .jiu men shi er kui .qun gong chao ye ba .guan jian xia dan chi .
dang xuan fa se ying lou tai .shi qian dui de yu hang jiu .er yue chun cheng chang ming bei .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
guan sai yi zhu zhang .feng chen an jin xuan .xiao sheng qu ri yuan .wan li wang he yuan ..
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
bai ma tong yi xian .wan lun tong yi gui .ming yu shen shu qin .jun zi yi gu si ..
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
xi dao ku zhuan gu .bei di pi xing zhou .qing ling shui mu yin .cai ke shi wo you ..
.jie mao lin jue an .ge shui wen qing qing .shan shui kuang xiao tiao .deng lin san qing xing .
jun yi wen zhang mei .ren huai xie li yu .huang en tang zhao liang .qi yan cheng ming lu ..

译文及注释

译文
各国的音乐互相比美,乐曲变化(hua)多端尽周详。
南方直抵交趾之境。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面(mian)之上,又反射到屋门之上闪动。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐(kong)怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长(chang)河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿(er)?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
3. 宁:难道。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
3、反:通“返”,返回。

赏析

  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客(chu ke)”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘(miao hui)出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩(cai)。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从(dan cong)“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷(juan)。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生(man sheng)机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

王士禧( 南北朝 )

收录诗词 (4173)
简 介

王士禧 山东新城人,字礼吉。王士禄弟,王士祜、王士禛兄,亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。

北禽 / 欧阳雅旭

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,


园有桃 / 西门国龙

香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,


读书有所见作 / 士雀

"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。


江行无题一百首·其八十二 / 锺离乙酉

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。


祭十二郎文 / 欧阳燕燕

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


大江歌罢掉头东 / 郦癸未

云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
江客相看泪如雨。"
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"


醉太平·春晚 / 遇茂德

不是襄王倾国人。"
芸阁应相望,芳时不可违。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"


读书要三到 / 东方建梗

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。


江夏赠韦南陵冰 / 章佳辛

忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 代明哲

树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。