"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
稍辨郢门树，依然芳杜洲。微明三巴峡，咫尺万里流。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
.xie shou deng lin chu .ba ling tian yi yu .chun sheng yun meng ze .shui yi dong ting hu .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
shao bian ying men shu .yi ran fang du zhou .wei ming san ba xia .zhi chi wan li liu .
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
yan jiu cheng du bo .xiu wei li bu mian .peng lai ru ke dao .shuai bai wen qun xian ..
shan xi yun xiu yi .yu ba bu neng wang .gui fan fu tian lao .zhong sui gong jiu xiang .
.sheng jing bu yi yu .ru men shen dun qing .fang fang zhan shan se .chu chu fen quan sheng .
.yi wang you you ji .miao li jing nan qiong .er yao ying sui bing .guan shen zhuan wu kong .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
译文
使秦中百姓遭害惨重。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那(na)样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友(you)争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左(zuo)、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
注释
〔21〕玄武 ：唐德宗时建，花萼楼：玄宗时建、
18.再拜：先后拜两次，表示郑重的礼节。再：第二次。
38.修敬：致敬。
⑥“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。
13 识：记。序以识别，作序以记离别之情。
3.休：停止
（52）河阳：黄河北岸。
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
"历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。
二章二韵十二句）
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
如何游宦客，江海随泛梗。延首长相思，忧襟孰能整。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
沙汰江河浊，调和鼎鼐新。韦贤初相汉，范叔已归秦。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
"西楼迥起寒原上，霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水，
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
春阑已应久。殷勤道远别，为谢大堤柳。攀条倘相忆，
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
"迟日深春水，轻舟送别筵。帝乡愁绪外，春色泪痕边。
低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。"
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。"
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
"斜日片帆阴，春风孤客心。山来指樵路，岸去惜花林。
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
垂鞭亸鞚凌紫陌，向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
爱君有佳句，一日吟几回。"
"谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。
"自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋，
"吴洲见芳草，楚客动归心。屈宋乡山古，荆衡烟雨深。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。"
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。莫令胶漆地，万古重雷陈。"
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
巨璞禹凿馀，异状君独见。其滑乃波涛，其光或雷电。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
庶将镜中象，尽作无生观。"
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映，
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。