译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前(qian)人说(shuo)过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍(reng)保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定(ding)的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆(cong)匆别离。拉着(zhuo)佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首(shou)阳山头。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰(yao)上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
皎洁得如镜飞升(sheng)照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
注释
⑺茹(rú如):猜想。
⑶玉勒:玉制的马衔。
⑵春恨:犹春愁,春怨。唐杨炯《梅花落》诗:“行人断消息,春恨几徘徊。”生:一作“起”。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。