译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我(wo)这样的清高孤寒又正直的人呢？
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到(dao)饥荒，就把那(na)里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军(jun)开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪(zhu)、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
湘君降落在北洲之上，极目远眺(tiao)啊使我惆怅。
注释
(28)赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。
7.管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
（38）昧死：冒死，上书用谦语。
③归近：归期临近。不可忍：难以忍耐，形容与子女见面的急切心情。
和畅，缓和。
[5]远岫：远山。岫：山峰。薄暮：日将落日薄暮，意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》：“斜日清霜山薄暮。行到桥东，林竹疑无路”
啼：哭。
⑶宁戚：春秋时卫国人。