译文
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的(de)(de)(de)书剑,老于宦途风尘之中。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
人死陪葬不是(shi)礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上(shang),把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
小鸭在池塘中或浅或深的水里(li)嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来(lai)供酒后品尝。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
注释
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
俱:全,都。
29.无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。