满庭芳·碧水惊秋
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
汉将不封侯，苏卿劳远使。今我终此曲，此曲诚不易。
"按节鸣笳中贵催，红旌白旆满船开。
尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。"
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
"共爱芳菲此树中，千跗万萼裹枝红。
"闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
满庭芳·碧水惊秋拼音解释:
geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
wei yi lu jiang chun shui se .geng sui xiao meng xiang wu zhou ..
han jiang bu feng hou .su qing lao yuan shi .jin wo zhong ci qu .ci qu cheng bu yi .
.an jie ming jia zhong gui cui .hong jing bai pei man chuan kai .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
hui feng juan cong bai .zhou yu shi zhu ling .shu hu yan hua ji .dang ying kan yue sheng ..
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
.wen dao you shen shi jian si .bu feng liu shui yi nan zhi .
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
译文及注释
译文
三月的(de)隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多(duo)年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
又(you)陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代(dai)祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达(da)到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
注释
⑤竿拂句：杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”
（3）瑟瑟：碧色。尘：研磨後的茶粉（按，唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容）。
⑥ 避地：因逃避战争祸乱而移居他地。
238、春宫：东方青帝的居舍。
11.远游：到远处游玩
重（zhòng）：沉重。
赏析
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年(san nian)夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无(lai wu)定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未(qu wei)移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔(wang qiao)等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
1、正话反说
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐(jin le)道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔(wang qiao)等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
1、正话反说
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐(jin le)道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
梅之焕( 南北朝 )
收录诗词 (2838) 首
简 介
梅之焕 （1575—1641）黄州府麻城人，字彬父，号长公、信天居士。梅国祯侄。能骑射。万历三十二年进士。由庶吉士迁吏科给事中。崇祯初官至右佥都御史巡抚甘肃，有靖边功。清兵入关，奉诏入卫。至京后期，温体仁以旧怨令落职候勘。后得复官，但终不召。
鹊桥仙·七夕送陈令举
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触，似有虫搜阙裂文。
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。"
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。"
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。"
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
远师
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法，识势还轻立战功。
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石，促膝闲谣接羽觞。
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
"为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫着败衣。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
疏影·芭蕉
"同到长真寺，青山四面同。鸟啼花竹暗，人散户庭空。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
楚江怀古三首·其一
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
为白阿娘从嫁与。"
"万顷荒林不敢看，买山容足拟求安。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。
"看月复听琴，移舟出树阴。夜村机杼急，秋水芰荷深。
"数载蹉跎罢搢绅，五湖乘兴转迷津。
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，
"绿杨红杏满城春，一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事，
宿楚国寺有怀
团团山中月，三五离夕同。露凝朱弦绝，觞至兰玉空。
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
"令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
赠刘景文
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
左掖期连茹，南宫愧积薪。九年叨此地，回首倍相亲。"
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
"争路忽摧车，沈钩未得鱼。结交唯我少，丧旧自君初。
魏公子列传
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
菩萨蛮·春闺
舒黛凝歌思，求音足笔端。一闻清佩动，珠玉夜珊珊。"
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
触风香气尽，隔水磬声微。独傍孤松立，尘中多是非。"
咏歌虽有和，云锦独成妍。应以冯唐老，相讥示此篇。"
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。"
梦江南·九曲池头三月三
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，
语少心长苦，愁深醉自迟。□□□□□，羡有幕中期。"
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
风入松·危楼古镜影犹寒
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
勿以听者迷，故使宫徵错。谁言三岁童，还能分善恶。
翩翩羽骑双旌后，上客亲随郭细侯。"
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
"团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。