读书
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
读书拼音解释:
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
译文及注释
译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长(chang)短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是(shi)那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔(shu)段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京(jing)邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台(tai)，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
挑上了一担干柴(chai)到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
祝福老人常安康。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精(jing)锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
注释
（12）竟局数（shǔ）之：终盘计算棋子（以定胜负情况）。竟，完了。
⑻二十三年：刘禹锡于公元805年（唐顺宗永贞元年）旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年（唐文宗大和元年），方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。
⒁楗（jiàn），门上关插的木条，横的叫“关”，竖的叫“楗”。重束，双重控制。
⑸公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春风，意思是形容春天鲜花怒放，春夜月光明朗，春风微拂的情景，描绘春光的明媚。
（22）自谓：自以为。不迷：不再迷路。
172.有狄：有易。
赏析
诗的一(yi)、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
“误落尘网中，一去(yi qu)三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮(ye man)的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽(fang jin)白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
《牧童》一诗，不仅让读(rang du)者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真(bi zhen)是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
“误落尘网中，一去(yi qu)三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮(ye man)的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽(fang jin)白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
《牧童》一诗，不仅让读(rang du)者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真(bi zhen)是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
寒食上冢
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
定西番·汉使昔年离别
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
绵蛮
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
题张十一旅舍三咏·井
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
木兰花慢·西湖送春
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
高阳台·送陈君衡被召
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
齐桓公伐楚盟屈完
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
题醉中所作草书卷后
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
贼退示官吏
时人若要还如此，名利浮华即便休。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
马诗二十三首·其二十三
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
（章武答王氏）
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"