译文
落日将没于岘山(shan)(shan)之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如(ru)秋水洒满大江。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随(sui)着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
我听说，鞋即使新鲜(xian)，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百(bai)姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管(guan)理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
秋原飞驰本来是等闲事，
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释
45.杜陵：在长安东南，汉宣帝陵墓所在地。
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
蜀道：通往四川的道路。
（7）尚书：官职名
⑴巴陵：今湖北省江陵县。汝州：金河南省临汝县。
素娥：嫦娥。
⑧流潦：指雨后路上流水或沟中积水。
⑸“原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落，人死一去何时归。晞：(xī)干。
⑽脉脉：绵长深厚。
⑧君：此指曾经心仪的恋人。