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元夕无月

先秦 / 释尚能

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
甘泉多竹花,明年待君食。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
永夜一禅子,泠然心境中。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


元夕无月拼音解释:

.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..

译文及注释

译文
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
这里的(de)宫殿不(bu)比长(chang)安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来(lai)时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯(si)尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯(ken)错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。

注释
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
38. 发:开放。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
⑶佳节:美好的节日。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态(tai),因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里(zi li)行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感(de gan)慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放(bei fang)回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之(huan zhi)中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

释尚能( 先秦 )

收录诗词 (9635)
简 介

释尚能 释尚能,浙右诗僧(《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》)。真宗天禧年间为东京左街讲经文章,应制同注御,赐紫(《四明尊者教行录》卷六)。曾以诗谒杨亿,与简长、孙仅等有交谊。今录诗八首。

苏武 / 令狐己亥

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


弹歌 / 轩辕崇军

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


旅夜书怀 / 微生振田

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
芫花半落,松风晚清。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


二郎神·炎光谢 / 包醉芙

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


/ 申屠壬辰

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


宿甘露寺僧舍 / 申屠承望

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


周郑交质 / 闾丘醉柳

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,


秋日田园杂兴 / 成谷香

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
山山相似若为寻。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 闪志杉

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。


庄暴见孟子 / 闻人思烟

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"