首页 古诗词 鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

五代 / 苏万国

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
jiao qi tong ting zhu .xiang kai bai yu lian .jie meng jin jian zhong .zhan mei bao dao xian .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
sheng zi yi jia qu .zhong sang yi si mian .jie yun gong zhi de .yu bao wu you yuan .
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .
jing xing zhou wan xiang .tu feng bei si fang .du wu luo zhong zuo .neng bu xin lang lang .
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
yu zhou zeng xing san si za .chu yin yang yang ti que tou .bian rao song shan ji shi ta .
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
feng nong hua zhi yue zhao jie .zui he chun shui yi xiang huai .
ji shang zheng zhi bu ke xi .wo nai he xi bei fu qing .

译文及注释

译文
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买(mai)回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样(yang)来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没(mei)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
野鸭飞(fei)落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚(wan)的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
崇尚效法前代的三王明君。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

注释
商女:歌女。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
27 尊遂:尊贵显达。
⑵黦(yuè):污迹。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
大荒落:《尔雅》纪年,太岁运行到地支“巳”的方位。
20.恐:害怕。

赏析

  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也(huo ye)不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来(hou lai)因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可(ji ke)独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  次章与末章用赋(fu)法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲(hong lian)丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

苏万国( 五代 )

收录诗词 (9461)
简 介

苏万国 苏万国,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖天启二年纂修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

桃源行 / 员半千

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。


长相思·一重山 / 范秋蟾

谁辨心与迹,非行亦非藏。"
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。


泛南湖至石帆诗 / 周朴

诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。


桃花源记 / 钱登选

"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"


巴陵赠贾舍人 / 陈景中

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。


好事近·夕景 / 王履

性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
纵未以为是,岂以我为非。"


清平乐·烟深水阔 / 徐寿仁

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,


十五夜望月寄杜郎中 / 蒋堂

山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
曾经穷苦照书来。"
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。


凤求凰 / 丰越人

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
进入琼林库,岁久化为尘。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"


临江仙·都城元夕 / 李时亮

只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。