香菱咏月·其三
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
马鬣今无所，龙门昔共登。何人为吊客，唯是有青蝇。"
乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
春来削发芙蓉寺，蝉鬓临风堕绿云。"
"韦公八十馀，位至六尚书。五福唯无富，一生谁得如。
"行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
夜宿驿亭愁不睡，幸来相就盖征衣。"
"云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
香菱咏月·其三拼音解释:
gong wen wei shi shi .wo yi you wei sheng .er hou zhi xue zhe .huo hao wei han zhang .
ma lie jin wu suo .long men xi gong deng .he ren wei diao ke .wei shi you qing ying ..
nai yan ben shu shi .shi jiang min shan ling .qian ren bing yi wen .gao shi lai shang jing .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
chun lai xiao fa fu rong si .chan bin lin feng duo lv yun ..
.wei gong ba shi yu .wei zhi liu shang shu .wu fu wei wu fu .yi sheng shui de ru .
.xing xing zhi han dong .zan xi xiao yan tong .yu xue li jiang shang .jian jia chu meng zhong .
.guo zhou nan chong xian .han nv xie zi ran .tong si wu suo shi .dan wen you shen xian .
ye su yi ting chou bu shui .xing lai xiang jiu gai zheng yi ..
.yun wai zhi xing si .ming sheng di hu qiu .shi wen liu ma ji .feng shi song niu tou .
译文及注释
译文
生死聚散，我(wo)曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
宋国（今商丘）有(you)一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气(qi)不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树(shu)果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭(ji)。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再(zai)也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
看那淇水弯弯岸，绿竹(zhu)葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
注释
92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
⑶师：军队。
蜡: zhà，通“腊”，古代祭祀名，周朝年终大祭万物。
3. 环滁：环绕着滁州城。
35.日：每日，时间名词作状语。
（1）永王：唐玄宗第十六子，名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首，元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
赏析
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成(bian cheng)可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生(ren sheng)短促，时不我待。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义(shi yi)。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是(shuo shi)沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成(bian cheng)可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生(ren sheng)短促，时不我待。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义(shi yi)。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是(shuo shi)沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
舒邦佐( 唐代 )
收录诗词 (3696) 首
简 介
舒邦佐 舒邦佐，字辅国，一字平叔，号双峰，靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
长干行二首
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文，
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
"皎皎华亭鹤，来随太守船。青云意长在，沧海别经年。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
贺新郎·怀辛幼安用前韵
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
何处养女百丑形。杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。
"初疑潇湘水，锁在朱门中。时见水底月，动摇池上风。
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
直道由来黜，浮名岂敢要。三湘与百越，雨散又云摇。
"白日已昭昭，干戈亦渐消。迎师亲出道，从谏早临朝。
独秀峰
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
回首怜归翼，长吟任此身。应同南浦雁，更见岭头春。"
带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
初随计吏贡，屡入泽宫射。虽免十上劳，何能一战霸。
明日若过方丈室，还应问为法来邪。"
"人皆期七十，才半岂蹉跎。并出知己泪，自然白发多。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
象祠记
憔悴众夫笑，经过郡守怜。夕阳悲病鹤，霜气动饥鹯.
神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
"帝城宜春入，游人喜意长。草生季伦谷，花出莫愁坊。
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
收身归关东，期不到死迷。"
"释子道成神气闲，住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像，
今复谁人铸，挺然千载后。既非古风胡，无乃近鸦九。
秋夜独坐 / 冬夜书怀
畹中无熟谷，垄上无桑麻。王春判序，百卉茁甲含葩。
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"
逍遥三弦际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。
凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
太常引·姑苏台赏雪
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
倚诗为活计，从古多无肥。诗饥老不怨，劳师泪霏霏。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优，咄哉识路行勿休，
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
三条开广陌，八水泛通津。烟动花间叶，香流马上人。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
"独宿望海楼，夜深珍木冷。僧房已闭户，山月方出岭。
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
淡黄柳·空城晓角
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
渔童下宵网，霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。
潜滑不自隐，露底莹更新。豁如君子怀，曾是危陷人。
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
"柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。
收身归关东，期不到死迷。"
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
谒金门·花过雨
垒石盘空远，层层势不危。不知行几匝，得到上头时。
三条开广陌，八水泛通津。烟动花间叶，香流马上人。
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
"昔年意气结群英，几度朝回一字行。
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
雷电生睒睗，角鬣相撑披。属我感穷景，抱华不能摛。
海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。"
陶者
跳脱看年命，琵琶道吉凶。王时应七夕，夫位在三宫。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
江鸿耻承眷，云津未能翔。徘徊尘俗中，短毳无辉光。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。"
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。苟无饥寒苦，那用分高卑。
更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。
乌栖曲
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
兴掩寻安道，词胜命仲宣。从今纸贵后，不复咏陈篇。"
呵臂悬金斗，当唇注玉罍。清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。