译文
我已忍受十年的(de)(de)飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
带兰香的明烛多(duo)灿烂,华美的灯盏错落高低。
戎马匆匆里,又(you)一个春天来临。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒(sa)下钓(diao)丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
昔日一起在越溪浣纱的女伴(ban),再不能与她同车去来同车归。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也(ye)无法超越,长生不老。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
青云梯:指直上云霄的山路。
⑺国耻:指安禄山之乱。
尚:更。
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
14、食马者:食,通“饲”,喂。
则:就是。