译文
舜对成家十分忧愁,父亲为(wei)何让他独身?
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
今晚是怎样的晚上啊河中漫(man)游。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳(na)的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月(yue),郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了(liao)基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
人世间的欢乐也是像梦中的幻(huan)境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把(ba)她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
注释
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
②岫:峰峦
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。