译文
(我(wo)因为)逢上纷乱混浊的(de)乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困(kun)还是显达而表现不同?
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
风吹树木声(sheng)萧萧,北风呼啸发悲号。
你的歌(ge)声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们(men)的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
蜡(la)烛的余光,半罩着饰有金(jin)翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
注释
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
6.明发:天亮,拂晓。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。
大隧之外,其乐也洩洩(yì):走出隧道外,心情多欢快。 中、融:上古冬韵,今押韵。 外,洩:上古月韵,今不押韵。
108. 为:做到。