首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

宋代 / 史文昌

鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

he shui song zhi ding .ying gui ge ye chui .ji liao you qian ban .shui wei bao seng zhi ..
yun shao tian zhong chi .shan dang ri luo qiu .jin jiao jing zhan hou .chu chu gu cheng qiu ..
gong zhuang jin xiu jie xian zi .qing men zi mo duo chun feng .feng zhong shu ri can chun yi .
wang mu bu lai fang shuo qu .geng xu zhong jian li fu ren ..
xun bi du yi sheng .juan wei che ma xuan .zi qi zun ke qing .fei yi gan wang sun .
.jian nan gui shou he .tai xue fu sheng xiong .shan lu chang jiang an .chao yang shi yue zhong .
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
shi wu xin jia jie .sui hua fei gu yuan .gu zhi chun cao se .he yi wei wang sun ..
qing yan he cao se .ye yu chang xi hen .xia an shui jia zhu .can yang ban yan men ..
wei la shan mei chu chu hua .sui mian zhang yun sheng ling shang .yong wu yin xin dao tian ya .
.chao yuan ge jiong yu yi xin .shou an zhao yang di yi ren .
pu xie ren guo ji .jie jing niao xing zong .ji mo liang hong bing .shui ren dai ye chong ..
you yao shen chang jian .wu ji xing zi xian .ji ying sheng yu yi .hua biao zai ren jian ..
he ting wei zui xian chou chang .ming ri huan cong ci lu gui ..
xia shui san yin xiao .song jun feng qin shang .bing hu bi jiao jie .wu ku xiu feng mang .
.hu ye xiao xiao dai wei feng .si qian gui ke bie zhi gong .san qiu an xue hua chu bai .

译文及注释

译文
丞相(xiang)的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡(ji)在屋脊上飞来飞去。
仰脸望天,天空显得无比(bi)开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒(jiu)也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮(yin)酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶(jie)前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。

注释
②深井:庭中天井。
2、书:书法。
3、朕:我。
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。
期:约定
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。

赏析

  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己(zi ji)内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层(yi ceng)怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边(bian)寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地(ci di),渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮(sa xi)木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  首联“高山(gao shan)代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  诗歌语言(yu yan)朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

史文昌( 宋代 )

收录诗词 (4969)
简 介

史文昌 史文昌,号云麓(《吹剑录》)。

尉迟杯·离恨 / 张简丑

河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。


咏雨·其二 / 纳喇玉楠

城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。


小孤山 / 覃申

可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
虚牖晨光白,幽园晓气清。戴沙寻水去,披雾入林行。
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 欧阳卯

紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 隗子越

知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"


入若耶溪 / 诸葛金鑫

"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。


柳梢青·春感 / 习庚戌

纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 闾丘书亮

舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。


邴原泣学 / 刑丁

"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"


江城子·密州出猎 / 灵可

"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"