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五代 / 成廷圭

"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。


柳拼音解释:

.zhong tan mei hua luo .fei guan sai di bei .lun wen dao jie e .mo qu kui chui chi .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
shui guan ying jiao ying .shuang zhou ju wei hua .he dang xun jiu yin .quan shi hao sheng ya ..
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
man di li hua bai .feng chui sui yue ming .da jia han shi ye .du zhu wang xiang qing .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
shi zi ji qi lun zhong li .yi zhi shan gong dian xiao quan .duo xie tian bo chui chi guan .
reng lian gu li yi yi lian .zi you qing guang chu chu sui . ..pan shu
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
.zhu tai fei wei xian .du ju cheng xuan he .liu ma bu neng yu .jiu gao yu he tuo .
zao xuan yi qu zhu .wei dong chu qing lian .shu jia xian chi wang .you qing de gu pian ..
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .

译文及注释

译文
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔(xiang)。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发(fa)现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周(zhou)朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德(de),纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛(cong)生。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终(zhong)于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

注释
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全(er quan)文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽(piao hu)。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强(li qiang)。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

成廷圭( 五代 )

收录诗词 (2969)
简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

踏莎行·雪中看梅花 / 徐绍奏

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
瀚海长征古别离,华山归马是何时。


小雅·十月之交 / 王锴

"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 童翰卿

"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。


王勃故事 / 杨汝谷

百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,


天末怀李白 / 熊鉌

雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


虞美人·影松峦峰 / 许氏

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 李庭

"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。


晏子不死君难 / 韦纾

伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。


金缕曲·咏白海棠 / 王浩

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,


江神子·赋梅寄余叔良 / 缪民垣

耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"