译文
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之(zhi)气消磨而(er)尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫(fu)等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样(yang)敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上(shang)的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时(shi)而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
山花也与人间不同,五月里白(bai)色的花儿与白雪浑然一色。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼(lian)金丹的秘诀何处可寻?
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶(pa)声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
注释
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
⑶“桃花”句:晋陶渊明《桃花源记》载,东晋时,武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林,林尽处有山。山有小口。从山口进去,遇一与外界隔绝的桃花源,里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然:指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》:“夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。”