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朝中措·先生筇杖是生涯

南北朝 / 金俊明

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
lei di dong feng bi xing hua .yin guo mu ying gui miao yuan .shui xiao chi ri ji seng jia .
cui hua chang shi xi mo zhui .yan xiang wang men xi kong bei ..
jun ying hong zhu yan .si su cui lan lou .chu mu cheng you xing .quan jia shi sheng you .
.qin fa fan ke ba ye hui .yi fu rang bi wan fu sui .
gu jing sheng yun shui .gao tan chu yi song .liao kan xing hua zhuo .bian si huan yan rong ..
.guan tao yuan wai yu chu qing .xiu gu xiang che ru feng cheng .
.yi qu xian ju si zhuan peng .zai jing hua xie yi chun cong .zui zhong pian shi jin sheng zai .
bian fu zhou fei lou ge kong .fen mao zao wen can luo shi .xiao sheng you zi bang qin gong .
.meng shou lai bing zhi wei wen .qi yi liang de ni tu zun .
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .

译文及注释

译文
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头(tou)。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间(jian),相互映照。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
你若要归山无论深浅都要去看看;
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他(ta)’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
在等(deng)待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排(pai)斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸(huo)乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。

注释
②鲈鱼:即桂花鱼,古名银鲈、玉花鲈。体侧扁,巨口细鳞,身有桂花色纹,肉肥嫩鲜美。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。

赏析

  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目(mu)。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的(ren de)嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人(shi ren)运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情(xie qing),寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共(ren gong)语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料(liao),增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

金俊明( 南北朝 )

收录诗词 (5978)
简 介

金俊明 金俊明(1602—1675),原名衮,字孝章,(一作九章)号耿庵,又号不寐道人,江南吴县(今属江苏苏州)人。《历代名人年谱》作生于明万历二十九年,卒于清康熙十二年,年七十三岁。此从《续疑年录》并参《清史列传》。明诸生。少随父官宁夏,往来燕赵间,以任侠自喜。诸边帅争欲延致幕府,不就。归里后,折节读书,靡不研究,着名复社中。明亡,弃诸生杜门佣书自给,不复出。及卒,门人私谧贞孝先生。俊明好录异书,工诗古文兼善书画,尤长于墨梅。尝写陶诗及画梅寄王士祯兄弟,士祯甚宝之。世称“三绝。”

满江红·送李御带珙 / 杨信祖

"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


宛丘 / 释方会

汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 郑如恭

别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。


水调歌头(中秋) / 时澜

桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"


寒食诗 / 蔡元厉

晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。


下泉 / 吴山

"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。


虞美人·曲阑干外天如水 / 沈明远

十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 林希逸

拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,


迎燕 / 袁袠

"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 赵由仪

出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。