首页 古诗词 蝶恋花·窈窕燕姬年十五

蝶恋花·窈窕燕姬年十五

清代 / 李景

写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

xie zuo yu jie po .chui wei yu lin xuan .fan shang lie que lao .que pa feng long juan . ..pi ri xiu
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
cang ran ping chu yi .yao ai ban qiu yin .luo ri chuan shang jin .guan cheng yun wai shen .
bian dian chao hui xie yu zan .jing lai fang jian zhai hua xin .
.zou lv nuan yan gu .qing shi tu bian lu .ren xin bu bian qian .kong chui xian cao mu .
shuang lai jin cheng ming feng qu .you ren duo shi nong zhu xian ..jian .fang yu sheng lan ..
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
huang la zhi bao hong hu xi .yu ke bing hu han lu shi .ban ban si dai xiang e qi .
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
yue ning can xue yin liu quan .lin qi mo si san sheng ri .bi she xu yi rao shu nian .
mo shen xian wei duan .qi he she ji shou .shen mo guo sui wang .ci li ren jun chou ..
gu kou geng fu zheng zi zhen .huan da dao tou si ye yi .cai duo wei bi xiao qing pin .

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是(shi)那么(me)的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导(dao)致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会(hui)(hui)这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论(lun)天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你到姑苏时(shi)将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

注释
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
辛亥:光宗绍熙二年。
(24)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”
⑶铅华:铅粉、脂粉。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
⑷万骑:借指孙刘联军。
芙蓉:指荷花。
252、虽:诚然。

赏析

  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云(yun):“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  1、正话反说
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木(wan mu)萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  全诗基本上可分为两大段。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么(zen me)样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝(yin jue)非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于(ni yu)湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

李景( 清代 )

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简 介

李景 五代时人。前蜀王建时以布衣上封事数千言,切中机宜,拜眉山主簿。后不知所终。

泛沔州城南郎官湖 / 赵諴

感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
黄河清有时,别泪无收期。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈


送曹璩归越中旧隐诗 / 吴汉英

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,


示儿 / 丁石

暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"


二郎神·炎光谢 / 释惟政

只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


书院 / 杨简

"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


山家 / 张鹏飞

京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)


和郭主簿·其一 / 储润书

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
云衣惹不破, ——诸葛觉
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


鹭鸶 / 时太初

"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。


大招 / 顾鉴

"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。


淡黄柳·空城晓角 / 朱服

"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)