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守睢阳作

金朝 / 劳格

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"


守睢阳作拼音解释:

ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
zhu yu hua zhui xiang si zhen .lv chuang ji mo bei deng shi .an shu han geng bu cheng qin ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..

译文及注释

译文
汉使张骞当年都不曾把这花带(dai)回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损(sun)。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
请问:远(yuan)古开始时,谁将此态流传导引给后代?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人(ren),一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁(dun),回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
荆州不是我的家乡,却长久(jiu)无奈地在这里滞留?
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及(ji)地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。

注释
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
⑵走马:骑马。
(28)厌:通“餍”,满足。

赏析

  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  《《短歌行》曹操(cao cao) 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本(zhe ben)是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳(hu jia)关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言(ting yan)则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的(jian de)艳遇,安排在自然界的春(de chun)意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘(zhu lian)白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

劳格( 金朝 )

收录诗词 (2839)
简 介

劳格 (1820—1864)清浙江仁和人,字保艾,一字季言。诸生。与兄权均精校雠之学。校补父经原之《唐折冲府考》成书。赵钺撰《唐郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》近半,以年老,付格续成之。咸丰间避兵,自塘栖迁双溪,再迁同里,忧伤病卒。所着尚有《读书杂识》。

鹊桥仙·碧梧初出 / 梁丘济深

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


新年 / 富察福跃

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 淳于赋

"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,


虞师晋师灭夏阳 / 第丙午

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


捕蛇者说 / 乌孙金磊

"年年人自老,日日水东流。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


滁州西涧 / 翦碧

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"


不第后赋菊 / 宇文飞英

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"


胡笳十八拍 / 蒿书竹

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


报任少卿书 / 报任安书 / 巫马红卫

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"


古宴曲 / 后新真

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。