白头吟
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
精意不可道，冥然还掩扉。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
白头吟拼音解释:
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
译文及注释
译文
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
要想升天飞仙，千万不(bu)要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵(gui)贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜(xi)周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无(wu)间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受(shou)宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
连年流落他乡，最易伤情。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
群鸟高飞无影(ying)无踪，孤云独去自在悠闲。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注释
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
【窃会（kuài）计之余功】窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。
无凭语：没有根据的话。
④鱼钥：古代的钥匙，铸成鱼形。
16.博个：争取。
事简：公务简单。
惊：新奇，惊讶。
赏析
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞(fu wu)歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中(xiao zhong)，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
其五
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
其二
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景(xie jing)物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼(xiang hu)应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸(liang an)空阔。这显然是一个晴明(qing ming)的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
其五
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
其二
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景(xie jing)物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼(xiang hu)应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸(liang an)空阔。这显然是一个晴明(qing ming)的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
创作背景
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
林弼( 金朝 )
收录诗词 (2761) 首
简 介
林弼 林弼，（约公元一三六o年前后在世）一名唐臣，字元凯，龙溪人。元至正戊子年（至正八年，1348）进士，先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书，授吏部主事，后任登州（今山东烟台牟平）知府。
女冠子·含娇含笑
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
二郎神·炎光谢
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
夜泉
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
画蛇添足
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
鲁颂·閟宫
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
水仙子·咏江南
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
塞下曲四首·其一
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
白帝城怀古
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
肠断人间白发人。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
和张仆射塞下曲·其一
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。