首页 古诗词 奉同张敬夫城南二十咏

奉同张敬夫城南二十咏

唐代 / 马庶

遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

yao xian guang yin bu xu zhi .ken ling si zhu zan sheng chen ..
ri ying bu ru di .xia mai yuan si hun .you gu bu wei tu .ying zuo zhi mu gen .
.dong xi fen wo qing .hun meng an neng ding .ye ke yun zuo xin .gao seng yue wei xing .
.si shi ge ping fen .yi qi bu ke jian .long han duo chun xu .zhuan xu gu bu lian .
jin zi nan qie bei .qi fei yi you tu .ren xin wei chang tong .bu ke yi li qu .
ta sha duo shui shu .shu xia zheng xin jing .ri lai xiang yu xi .bu zhi shu ri chang .
.han jiang ye yu sheng chan chan .xiao yun zhe jin xian ren shan .
sha an jian chang ting .yan lin ge li qiao .ri luo zhou yi shi .chuan ping qi zi piao .
ye hua zao wei .jing mei .shi wo cha xue bu si fang .shang wo feng ge bu fei ni .
xi ci ni xia yu .zhao yao tai dian shen .ke wei chuan guo bao .shen qi ren bu qin .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
wang wen long tou li .chao zhou shang ji li .xing dang he shi dao .tu feng fu he si .

译文及注释

译文
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱(jian)。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我(wo)还在万里之外(wai)作客飘零未能回转家门。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们(men)大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上(shang),过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食(shi),父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双(shuang)亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。

注释
(3)京室:王室。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
计无所出:想不出办法来
鼓:弹奏。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
⑶明朝:明天。

赏析

  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想(xiang)和生活情趣。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
其二
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美(qi mei)感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之(fu zhi)间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

马庶( 唐代 )

收录诗词 (5228)
简 介

马庶 马庶,字少游,桐城人。诸生。有《双岑诗存》。

题春江渔父图 / 桑之维

此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
岂必求赢馀,所要石与甔.
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。


送紫岩张先生北伐 / 王邦采

"青山高处上不易,白云深处行亦难。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


送李侍御赴安西 / 徐尚德

下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。


鹧鸪 / 郑浣

"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。


盐角儿·亳社观梅 / 赵青藜

往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。


三姝媚·过都城旧居有感 / 李崇仁

"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 秦约

大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"


桓灵时童谣 / 穆修

鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
始知泥步泉,莫与山源邻。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。


绝句漫兴九首·其九 / 黄刍

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
先王知其非,戒之在国章。"
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。


上林春令·十一月三十日见雪 / 王郊

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。