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送从兄郜

金朝 / 海岱

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


送从兄郜拼音解释:

zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
.zhu lv feng liu yi fu chun .san qian yuan lu rang jing shen .shi gong zao po qing qiu miao .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .

译文及注释

译文
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的(de)车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我(wo)思念的故乡。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
我常为春光逝去无(wu)处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人(ren)失礼仪。望郎休(xiu)要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边(bian)人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友(you)。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。

注释
⑿黄口儿:指幼儿。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
②畿辅:京城附近地区。
⑧韵:声音相应和。
(1) “至治之极”八句:引自《老子》,但文字略有不同。(2) “挽近世”句:挽,同“晚”。涂,堵塞。(3) 已同“矣”。(4) 刍豢:指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”,如牛、羊;用粮食饲养的叫“豢”,如猪、狗。(5) 眇:同“妙”。(6) 道:同“导”。(7)旄: ,即楮(楚)树,树皮可以造纸。旄,旄牛,其尾有长毛,可供旗帜装饰之用。(8) 连,同“链”,铅矿石。(9) 丹沙,同“丹砂”,矿 物名,俗称朱砂。(10) 玳瑁:龟类,其甲为名贵的装饰品。(11) 玑:不圆的珠子。(12) 龙门:山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。(13) 碣石:山名,在今河北昌黎县西北。(14) 旃:同“毡”。(15) 筋、角:兽筋,兽角,可用以制造弓弩。(16) 虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。(17) 邪,同“耶”。(18) 周书,指《逸周书》,今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。(19) 辟,同“僻”。(20) 原,同“源”。(21) 太公望,即姜尚,相传他姓姜,名尚,字子牙,其先人封在吕地,故又称吕尚。他佐武王伐纣,封于营丘E在今山东昌乐县东南F,国号齐。(22)至,犹言襁负而至。(23) 三归,按常例应归公室所有的市租。(24) 陪臣,诸侯之大夫对天子自称陪臣。(25) 威、宣:齐威王,名婴齐,田桓公之子,公元前356-前320年在位。宣,齐宣王,名辟疆,威王之子,公元前319年-前301年在位。(26) “仓廪实”二句:见《管子·牧民》。(27) 壤壤,同“攘攘”。(28) 编户,编入户口册。
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。

赏析

  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致(da zhi)相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  苏东坡因仕途坎坷(kan ke)曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景(jing)与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶(hua die)、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样(zhe yang)的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐(tui tang),但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

海岱( 金朝 )

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简 介

海岱 吴郡海岱,字闻光。弱冠弃妻子,剃发于马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐,归礼二《楞》幽溪,通唯识,玄谈大义,诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼,皆吴江少年,苾刍为诗社,以清新之句相尚,而皆早殁。

天台晓望 / 乔涵亦

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。


古宴曲 / 费沛白

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


水龙吟·落叶 / 泉雪健

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


秋夜长 / 富察己巳

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
以下《锦绣万花谷》)
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


酬刘和州戏赠 / 西门申

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
三馆学生放散,五台令史经明。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"


原道 / 东门欢欢

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


雨晴 / 独博涉

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


小重山·七夕病中 / 南门桂霞

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
好山好水那相容。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


新秋夜寄诸弟 / 淳于钰

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


次韵陆佥宪元日春晴 / 端木丁丑

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"