渡荆门送别
威凤翔双阙，征夫纵百蛮。应怜宣室召，温树不同攀。"
四望无极路，千里流大河。秋风满离袂，唯老事唯多。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
南游吴越遍，高揖二千石。雪上天台山，春逢翰林伯。
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
兼问前寄书，书中复达否。"
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。"
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
渡荆门送别拼音解释:
wei feng xiang shuang que .zheng fu zong bai man .ying lian xuan shi zhao .wen shu bu tong pan ..
si wang wu ji lu .qian li liu da he .qiu feng man li mei .wei lao shi wei duo .
jin xian chu bu xiao .cuo wang ju zhu zhi .huan guan ji que zuo .quan jian yi yi zhi .
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
yan shuang mu jing qing .shui mu qiu guang han .yan kai qu chi shang .wang jin zhong nan duan .
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
.chu guo qing wu shang .qiu yun si bai bo .wu hu chang lu shao .jiu pai luan shan duo .
译文及注释
译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而(er)使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
剑光璀灿夺目，有如后(hou)羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进(jin)进出出连一件完好的衣裳都没有。
越王同意了，派诸稽郢向(xiang)吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭(mie)我勾践，又(you)宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边(bian)境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡(di)生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四(si)方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
注释
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
[11]夫（fú）人：那人。指向别人借书的人。
①况：赏赐。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。
29．渊：深水。
⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而《流莺》李商隐 古诗难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
赏析
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以(yi)说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中(zhong)国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒(luo huang)凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程(cheng)，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句(liang ju)看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
全诗二十句，四句一转韵，分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉，因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象：在缓辔徐行中，只见满城一片荆棘，莽莽苍苍，昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍，曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客，也已烟消云散，化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力，它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图，首先给读者以满目凄凉的强烈印象，起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见，是在说“今”，但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”，在今昔对比中，眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆，与第一段形成对比：在雄都朝市中，轩车驰骤，歌钟四起，一片繁华景象；而军队有三十万之众，国家方圆千里，国势堪称强盛。这一对比，使第一段的形象有了深厚的背景，并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段，同时回应第一段，从对往昔的追忆，又回到眼前的景象：那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼，已荡然无存，在断壁颓垣中，只见狐狸奔窜，草木黄落，只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比，而且“高台曲池”，自身也有对比。第四段紧承第三段，同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段，好像是在写此时情况：游侠之士口里，还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名；路上的行人，还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上，这也是对往昔的追忆，形成物是人非的对比。最后一段，作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金，骑骏马、佩宝刀，后来终于困于大梁的虞卿，如今也已成为难以追思的过客了，只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事，与此时古城的颓败荒凉，也形成强烈对比。全诗的今昔对比，在章法上，曲折而有变化，但又井井有条，一脉贯通，通过这种反复交错的对比，使无限兴亡之感，从字里行间沛然涌出，震动着读者的心灵。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以(yi)说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中(zhong)国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒(luo huang)凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程(cheng)，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句(liang ju)看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
全诗二十句，四句一转韵，分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉，因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象：在缓辔徐行中，只见满城一片荆棘，莽莽苍苍，昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍，曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客，也已烟消云散，化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力，它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图，首先给读者以满目凄凉的强烈印象，起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见，是在说“今”，但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”，在今昔对比中，眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆，与第一段形成对比：在雄都朝市中，轩车驰骤，歌钟四起，一片繁华景象；而军队有三十万之众，国家方圆千里，国势堪称强盛。这一对比，使第一段的形象有了深厚的背景，并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段，同时回应第一段，从对往昔的追忆，又回到眼前的景象：那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼，已荡然无存，在断壁颓垣中，只见狐狸奔窜，草木黄落，只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比，而且“高台曲池”，自身也有对比。第四段紧承第三段，同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段，好像是在写此时情况：游侠之士口里，还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名；路上的行人，还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上，这也是对往昔的追忆，形成物是人非的对比。最后一段，作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金，骑骏马、佩宝刀，后来终于困于大梁的虞卿，如今也已成为难以追思的过客了，只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事，与此时古城的颓败荒凉，也形成强烈对比。全诗的今昔对比，在章法上，曲折而有变化，但又井井有条，一脉贯通，通过这种反复交错的对比，使无限兴亡之感，从字里行间沛然涌出，震动着读者的心灵。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
珠帘秀( 两汉 )
收录诗词 (5625) 首
简 介
珠帘秀 珠帘秀（生卒年不详），字、号、出生地及生平均不详，中国元代早期杂剧女演员。《青楼集》说她“姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位，元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。珠帘秀与元曲作家有很好的交情，诸如关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋等相互常有词曲赠答。关汉卿曾这样形容她：“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有：“十里扬州风物妍，出落着神仙。”珠帘秀现存小令一首、套数一套。其曲作语言流转而自然，传情执着而纯真。曾一度在扬州献艺，后来嫁与钱塘道士洪丹谷，晚年流落并终于杭州。
怨郎诗
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
世上浮名徒尔为。"
"暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。
减字木兰花·去年今夜
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。
水调歌头·江上春山远
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
鹤巢松影薄，僧少磬声稀。青眼能留客，疏钟逼夜归。"
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
"缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。射禽风助箭，走马雪翻尘。
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
武皇弓剑埋何处，泣问上阳宫里人。
幼女词
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。"
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
"地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
送白利从金吾董将军西征
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
惆怅今朝广陵别，辽东后会复何年。"
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
"采采应缘白，钻心不为名。掌中犹可重，手下莫言轻。
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
"儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
江城子·赏春
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
"留连出关骑，斟酌临岐酒。旧业传一经，新官栽五柳。
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云，献可还同石投水。
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
与夏十二登岳阳楼
泪滴先皇阶下土，南衙班里趁朝回。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。
"二十在边城，军中得勇名。卷旗收败马，占碛拥残兵。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
坐逢在日唯相望，袅袅凉风满桂枝。"
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
酿酒多同醉，烹鸡或取馀。阮咸虽永别，岂共仲容疏。"
长相思·南高峰
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病，数亩田园又废耕。
居北有朝路，居南无住人。劳师问家第，山色是南邻。
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
"草草事行役，迟迟违故关。碧帏遥隐雾，红旆渐依山。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
"悲风惨惨雨修修，岘北山低草木愁。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
除夜寄微之
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
"寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。
沙丘城下寄杜甫
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
"谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，
故欲遮春巷，还来绕暮天。老夫行步弱，免到寺门前。"
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。