八月十五夜桃源玩月
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
八月十五夜桃源玩月拼音解释:
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
译文及注释
译文
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休(xiu)。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在(zai)小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚(jiao)哭，哭声直上天空冲入云霄。
丝绸的被子无法抵挡秋(qiu)风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备(bei)立国，其凌云攻(gong)志，直吞咸京。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金(jin)碧楼台，芙(fu)蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
注释
（10）连宵：整夜。脉脉：通“霢霢”，细雨连绵。飕飕：状声词，形容风声。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
119.躣(qu2渠)躣：行貌。
（42）函使——递送信件的人。唐时新进士及第，以泥金书帖，报登科之喜。此指传报录取消息的人，俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑷“吴江”句：指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
赏析
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人(shi ren)善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落(luo luo)，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上(chu shang)展开，进一步(yi bu)抒发感慨，以刺“彼子”为主。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时(shi shi)曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
词的上片写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿(bu a)、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落(luo luo)，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上(chu shang)展开，进一步(yi bu)抒发感慨，以刺“彼子”为主。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时(shi shi)曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
词的上片写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿(bu a)、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
创作背景
也有人提出不同看法，认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载（753年），而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。因为：
庞蕴( 五代 )
收录诗词 (7835) 首
简 介
庞蕴 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
清明二绝·其一
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
庆庵寺桃花
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
送童子下山
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
战城南
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
归鸟·其二
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
咏三良
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
秋夜长
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
洞仙歌·咏柳
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
新年作
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
短歌行
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。