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伤歌行

先秦 / 李天馥

离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。


伤歌行拼音解释:

li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
.fo sha jie zhong cheng .hong lou qie tai qing .zi yun lian zhao yao .dan jian yu zheng rong . ..guang xuan
ye huo zhu men wan hu hou .chao ri zhao kai xie jiu kan .mu feng chui luo rao lan shou .
.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
you shi feng yu hui ming .bai han ruo hei long zhi teng yue .he sheng yu xiang wai feng luan .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
.zeng shang qing ni shu dao nan .jia kong cheng lu ru yun han .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
han shu gong qian ding .chun qiu qi ke tui .geng lian you gu yu .ming yue shang xu qi ..
.hai wu shang sheng xing qi xun .qie yi long zhao dai zhi ren .wei qin yan que dan xing xue .
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名(ming)的(de)(de)妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所(suo)想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
虽然在本州服役,家里也没什么可(ke)带。近处去,我(wo)只有空身一人;远处去终究也会迷失。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎(zen)么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
须知在华丽的堂舍,美(mei)人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?

注释
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
处子:安顿儿子。
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
(15)浚谷:深谷。
子:尊称,相当于“您”
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
(1)有子:孔子的弟子有若

赏析

  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南(cheng nan)欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
内容点评
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩(bai mu)广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是(huan shi)艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到(xie dao)“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

李天馥( 先秦 )

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简 介

李天馥 李天馥(1635年~1699年),字湘北,号容斋。科举寄籍归德府永城县,合肥人,其先自黄冈徙。清初文臣。崇祯十五年(1642年),张献忠攻陷庐州府,李天馥随家人避难永城,寓居于永城赵家。顺治十四年(1657年)中举,顺治十五年(1658年)成进士,改庶吉士,授检讨。历官少詹事、工部尚书、刑部尚书、兵部尚书、吏部尚书。康熙三十一年(1692年),拜武英殿大学士。为官期间,扬清激浊,学行俱优,深受康熙器重。康熙三十八年(1699年)去世,谥文定。着有《容斋千首诗》、《容斋诗馀》等。

楚天遥过清江引·有意送春归 / 高言

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"


宫词 / 尤怡

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。


贾生 / 沈绅

帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"


青阳 / 卢法原

锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,


出自蓟北门行 / 朱梅居

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"


将归旧山留别孟郊 / 文同

君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 王执礼

今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。


夕次盱眙县 / 崔梦远

"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


渭阳 / 冯信可

一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈


吕相绝秦 / 郑应开

"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。