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无题·相见时难别亦难

隋代 / 李中简

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
此道非君独抚膺。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,


无题·相见时难别亦难拼音解释:

ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
ci dao fei jun du fu ying ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .

译文及注释

译文
请让我为父老歌唱,在艰难的(de)日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和(he)他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命(ming)令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
莫非是情郎来到她的梦中?
丈夫只看见新人欢笑,哪(na)里听得到旧人哭泣?
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸(song)地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
或呼(hu)白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。

注释
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
②《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
(44)情怀恶:心情不好。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
则:就。
49、“同指山河”二句:语出《史记》,汉初大封功臣,誓词云:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位,子孙永享,可以指山河为誓。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。

赏析

  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯(du guan)穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代(jiao dai)了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉(fu feng)先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌(chou di)谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

李中简( 隋代 )

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简 介

李中简 清直隶任丘人,字廉衣,号子静,一号文园。干隆十三年进士,授编修。官侍讲学士,提督山东学政。工诗文,在翰林与朱筠兄弟及纪昀齐名。有《嘉树轩诗集》、《赋颂》、《杂体文》等。

早发焉耆怀终南别业 / 于庚

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


归去来兮辞 / 铁丙寅

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


石苍舒醉墨堂 / 建环球

知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


杂诗 / 章佳广红

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


酬王二十舍人雪中见寄 / 亓官子瀚

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


司马将军歌 / 校语柳

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


诉衷情令·长安怀古 / 韶丁巳

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
昨朝新得蓬莱书。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,


言志 / 子车庆娇

三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
中鼎显真容,基千万岁。"


望海潮·自题小影 / 东门洪飞

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


归园田居·其三 / 铁向丝

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,