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六言诗·给彭德怀同志

金朝 / 韦奇

手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
xiao jin bao lu ding .cao ju qing cheng zu .qing liang yong er gui .gui shang shi lou su ..
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
chao jiu gao zhai shang .xun ran fu xuan wo .wan xia xiao chi qian .dan ran lin shui zuo .
.guan cao qing qie fei ren jing .feng yue xian ming shi dong tian .man qi jing hua pu zi tan .
.zi wo cong huan you .qi nian zai chang an .suo de wei yuan jun .nai zhi ding jiao nan .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
you shi le xuan dong .zuo huan ji xi chen .feng liu wu zhong ke .jia li jiang nan ren .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
jing xi zhou zhong zuo .you shi qiao shang mian .he yong shi ping zhang .shui zhu rao chuang qian ..
.xian qu xiao yao jing .shi liu yao tiao zhang .chun gui jin wu shao .ye ru shou gong chang .
shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
ruo wu yao zhe huan .ze you hun jia qian .shi wo gui shan ji .ying chi shi wu nian ..
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .

译文及注释

译文
我(wo)时常回忆,我们分别的时候,坐在景(jing)疏楼上,那月光像水一般。喝着(zhuo)美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只(zhi)有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼(yan)月影,同着月光,一宿无眠。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨(mo)在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
哪有着无角虬龙,背着熊罴(pi)游乐从容?
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努(nu)力作战,准备了出行一年的计划。

注释
30、揆(kuí):原则,道理。
作:像,如。
216、逍遥:自由自在的样子。
[7]退:排除,排斥。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
(19)〔惟〕只,不过。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。

赏析

  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神(qiu shen)似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予(gei yu)恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中(kong zhong)传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

韦奇( 金朝 )

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简 介

韦奇 韦奇(一二四六~一二七○),字学易,号若溪,吴兴(今浙江湖州)人。居安次子。理宗景定五年(一二六四)中科举嗣榜。度宗咸淳六年卒,年二十五。事见《诗话》卷下。

池上 / 袁莺

炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 田俊德

羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。


登锦城散花楼 / 竺丁卯

仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 邹嘉庆

一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。


野泊对月有感 / 接含真

一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 宗政凌芹

尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。


秋夜月·当初聚散 / 巫马俊杰

沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"


贺新郎·把酒长亭说 / 郏向雁

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。


扬州慢·十里春风 / 怡曼

何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。


过秦论 / 介若南

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。